يهود الدونمة إلى الآن يحجون ويصومون ويدخلون المساجد

لم يعترف اليهود بعيسى ـ عليه السلام ـ مسيحـًا ، لذلك ظلوا ينتظرون المسيح ـ عليه السلام ـ ليأتي ليعيد إليهم ـ كما يعتقدون ـ دولتهم ، ثم ليفرض سيطرتهم على العالم ، وهم يعتقدون بأن المسيح ـ عليه السلام ـ المنتظر نبي وملك ، سيقيم دولة كبيرة ويجبر العالم كله على التدين باليهودية .

    وكلمة مسيح ، ومسيحـا ، في العبرية تعني الرجل الذي طهره " يهوه " ، والكلمة تأخذ في التوراة معاني عامة ، فتطلق على الملوك والأنبياء ، وكل الرجال الذين يقومون بعمل ديني مقدس ، أما المعنى الخاص لهذه الكلمة فهو : النبي أو المخلص الذي يرسله " يهوه " لإنقاذ بني إسرائيل .
    وقد تسبب هذا الاعتقاد في ظهور كثير ممن ادعى أنه المسيح المنتظر مثل : " تيوداس " الروماني عام 44 ميلادية ، و " موسى " التكريتي ، و " أبو عيسى " الأصفهاني ، ثم " ساباتاي  زفي " الأزميري " نسبة إلى مدينة " أزمير " التركية ، وهو مؤسس طائفة "الساباتائية" أو طائفة " يهود الدونمة " .

فكرة المسيح المنتظر
     ظهر " ساباتي زفي " والدولة العثمانية في أحرج أوقاتها ، والجنود يعبثون في الأرض فسادًا ويقتلون سلطانهم إبراهيم عام 1648م ، ويسحقون بشدة السخط الشعبي الذي ظهر نتيجة لمقتل السلطان ، وأساطيل البندقية تهدد سواحل الدولة ، والجيوش عاجزة ـ للمرة الثانية ـ عن فتح قلعة فيينَّا عاصمة النمسا الآن .
    كانت أوروبا تعيش في هذا العهد فترة محاكم التفتيش ، والحريات الدينية مكبوتة ، أما اليهود الأوروبيون ، فقد كانوا يتعرضون للاضطهاد ، وخاصة في إسبانيا ، ولم يجد هؤلاء اليهود حاميـًا لهم إلا الدولة العثمانية ،ما عرف عنها من تسامح ديني ، فهاجر الكثير منهم إليها .
    وفي هذه الظروف التاريخية ، وبالذات في عام 1626م ، ولد في "أزمير" يهودي يدعى " ساباتاي " لأب يدعى " موردخاي زفي " ، كان يعمل بالتجارة في "أزمير" منتقلاً إليها من المورة في اليونان ، وكان من أصل يهودي إسباني .
    في تلك الفترة أيضـًا قال بعض اليهود إن حساب الجمل لبعض كلمات واردة في التوراة يقول إن المسيح سيظهر عام 1648م ، لكي يقود اليهود ، وأنه سيظهر في صورة نبي مخلص سيحكم العالم من فلسطين ، ويجعل القدس مركزًا وعاصمة للدولة اليهودية .
    كان "ساباتاي " في هذه الظروف قد بلغ الثانية والعشرين من عمره ، فأخذ يعد نفسه ليصبح هو ذلك المسيح المنتظر ، ويقول إبراهيم علاء الدين صاحب كتاب " ساباتاي زفى " : " إن هذا اليهودي " ساباتاي " كان مصابـًا بحالة صرع ، وكان معتل الصحة والمزاج ، وكان حاخامات "أزمير" ينفرون منه " .
    وفي العام المحدد  1648م فاتح " ساباتاي " أقرب الأقربين إليه في أنه هو المسيح المنتظر ، الذي تشير إليه إشارات الكتب المقدسة .
    وكان الجو الإعلامي الذي أشاعه حاخامات اليهود من قرب ظهور المسيح المنتظر بالإضافة إلى تقوى " ساباتاي " الظاهرة ، وانكبابه على دراسة النصوص الدينية والكتب ذات الصيغة الصوفية اليهودية ، مع اشتهاره بتفسيرها ، وحالة الصرع التي تنتابه بين الحين والحين ، أقول كل هذا هيأ الجو أمام " ساباتاي " لإعلان نفسه مسيحـًا .
    وفي عام 1663م ، ذهب " ساباتاي " إلى مصر ؛ حيث استضافه يهودي يدعى "رافاييل جوزيف" يعرفه المصريون باسم " يوسف جلبي " وكان هذا يعمل رئيسـًا للصيارفة بالقاهرة ، واستطاع " ساباتاي " أن يكسب " رافاييل " إلى جانبه ، ويفيد من دعمه المالي لحركته .
    ثم قام " ساباتاي " بزيارة فلسطين ، وتعرف بيهود القدس عن قرب ، ثم عاد إلى "أزمير" عام 1666م ، حيث كانت شهرته قد طبقت الآفاق .
    وفي "أزمير" انهالت عليه وفود اليهود من  " رودس " و " أدرنة " و " صوفيا " و " اليونان " و " ألمانيا " ، حيث قلدته هذه الوفود تاج " ملك الملوك " ، ثم قام " ساباتاي "  بتقسيم العالم إلى 38 جزءًا ، وعين لكل جزء منها ملكـًا ، لأنه كان يتصور أنه سيحكم العالم كله من فلسطين ، وكان في كل ذلك يوقع بلقب " الابن الوحيد الأول ليهوه " !

عندما أشهر إسلامه
     ثم ظهر مسيح آخر يدعى " كوهين " منافسـًا لـ " ساباتاي " تقدم "كوهين" بشكوى إلى القصر السلطاني العثماني مدعيـًا أن " ساباتاي " أعد العدة للقيام بتمرد بهدف إقامة دولة يهودية في فلسطين ، فأصدر القصر العثماني أمرًا بالقبض على " ساباتاي " وأُحضر إلى القصر ، حيث واجه هيئة علمية إدارية برئاسة نائب الصدر الأعظم وعضوية كل من شيخ الإسلام ، وواحد من كبار العلماء ، وعن طريق مترجم للإسبانية ،  تم استجواب " ساباتاي " ، وأنكر هذا كل ادعاءاته ، وبين خوفه من العقاب موتـًا ، ونصيحة العلماء له ، أُشهر " ساباتاي " إسلامه ، وصار يدعى " محمد البواب " ، لأن السلطان خصص له ريع وظيفة رئيس البوابين في القصر السلطاني ، وعلى الفور أرسل " ساباتاي " نشرة إلى أتباعه قال فيها  : " جعلني يهوه مسلمـًا ، أنا أخوكم محمد البواب ، هكذا أمرني فأطعت " ، والمعروف أن الكتب اليهودية تقول إن المسيح سيبتلعه المسلمون ، ثم قدم أخوه التوضيح الآتي : " كيان ساباتاي القديم صعد إلى السماء ، وبأمر من يهوه ، ترك ملكـًا يستمر في كونه المسيح ، ولكن تحت جبة وعمامة " .
    وعلى هذا أطلق الأتراك لقب الدونمة على أتباع " ساباتاي "  و " الدونمة " صفة تعني " العائد " أي الذي أسلم بعد أن كان يدين باليهودية ، متبعـًا " ساباتاي زفي " ثم أصبحت الكلمة اصطلاحـًا يعني المسلم ظاهرًا ، اليهودي فعلاً وباطنـًا .
    طلب " ساباتاي " من السلطات العثمانية ، أن تسمح له بدعوة اليهود إلى الإسلام فأذنت له ، وانتهزها فرصة فانطلق بين اليهود يواصل دعوته إلى الإيمان به ، ويحثهم على ضرورة تجمعهم معلنين في ظاهرهم الإسلام مبطنين "الساباتائية" .
    ثم قدم قائمة ضمت أُسس دعوته ، وجهها إلى " كل المؤمنين به " صدرها بالآتي : " هذه هي الأوامر الثمانية عشر التي أمر بها سيدنا وملكنا ومسيحنا " ساباتاي زفي " ، فليزدد شرفه " !
     ومن هذه الأوامر : " الإيمان بأن مسيح " يهوه "هو المسيح الحق ، ولا مخلص غيره ، هو سيدنا وملكنا " ساباتاي زفي " ، وأنه من نسل داود ، وقراءة مزامير داود سرًا كل يوم ، ويجب مراعاة الأتراك المسلمين ذرًا للرماد في عيونهم ، ويجب عدم إظهار الضيق بصوم رمضان ، أو عند تقديم أضحية العيد ، بل يجب المحافظة على جميع المظاهر الدينية الإسلامية وممنوع الزواج من المسلمين " ، ومن بين هذه الأوامر أيضـًا ما ينص على اعتبار اليوم الذي أسلم فيه " ساباتاي " عيدًا يجب الاحتفال به احتفالاً بالغـًا  .
    وبناء على تقارير إدارة الأمن العثمانية حول إقامة " ساباتاي " الطقوس اليهودية مع أتباعه ، تم نقله إلى ألبانيا ، وهناك وفي 30/9/1675م مات المسيح المزيف ، والمسلم المزيف ، زعيم طائفة " الساباتائيين " " ساباتاي زفي " وهو يبلغ من العمر 49 عامـًا ، ولا يزال أتباعه إلى اليوم يقفون على ضفاف الأنهار ، " ساباتاي " دفن على ضفة أحد الأنهار ، ويدعون قائلين : " يا " ساباتاي زفي " إننا ننتظرك "