فليس هذا الفعل بدعة، بل قد ذهب بعض العلماء إلى أنه مستحب، ودليل ذلك ما رواه أحمد في مسنده من حديث علي رضي الله عنه في صفة الوضوء وفيه: أنه دعا بكوز من ماء فغسل وجهه وكفيه ثلاثا وتمضمض ثلاثا، فأدخل بعض أصابعه في فيه، واستنشق ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح رأسه واحدة... وذكر باقي الحديث وقال : ( هكذا كان وضوء نبي الله صلى الله عليه وسلم).

وقد اختلف العلماء هل يحصل بالاستياك بالإصبع سنة السواك أو لا؟ على أقوال، قال النووي في شرح المهذب: وأما الأصبع فإن كانت لينة لم يحصل بها السواك بلا خلاف، وإن كانت خشنة ففيها أوجه. الصحيح المشهور: لا يحصل ، لأنها لا تسمى سواكا، والثاني: يحصل لحصول المقصود، والثالث: إن لم يقدر على عود ونحوه حصل وإلا فلا، والمختار الحصول لما ذكرناه. انتهى بتصرف.

فإذا علمت هذا، وعلمت أن السواك عند الوضوء مشروع؛ لحديث: لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء. ذكره البخاري تعليقا، قال: ويروى نحوه عن جابر وزيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم.

فإذا علمت هذا علمت أن التسوك بالإصبع عند المضمضة مما لا يقال ببدعيته، بل قد ذهب بعض العلماء إلى مشروعيته، ففي الروض مع حاشيته: ولا يصيب السنة من استاك بإصبعه وخرقة ونحوهما، وقالت طائفة من أهل العلم: بل يصيب السنة. انتهى.

والله أعلم.

لا بأس بالتسوك بالإصبع عند المضمضة

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية