Assalamou aleykoum mes frères.
Depuis 2008, j'achète des pièces d'or avec mes économies. Depuis 2008, j'ai en ma possession presque deux kilos d'or. Je souhaite savoir si c'est licite pour un homme d'acheter de l'or et de le garder à la maison ? D'avance merci mes frères pour la réponse.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Il vous est permis d'acheter de l'or et de le garder chez vous. Rien n'empêche les hommes de faire cela. Par contre, il leur est interdit de porter de l'or.
Par ailleurs vous avez l'obligation de vous acquitter de la Zakât sur cet or pour chaque année lunaire entière s'étant écoulée alors que vous êtes en possession de cet or ; et ce depuis que le nisâb (minimum sur lequel la Zakât doit être payée) a été atteint, en vous basant sur le prix d'achat.
Sachez également qu'Allah, exalté soit-Il, menace celui qui thésaurise l'or sans s'acquitter de la Zakât dessus. Allah, exalté soit-Il, dit (sens des versets) :
« [...] A ceux qui thésaurisent l'or et l'argent et ne les dépensent pas dans le sentier d'Allah, annonce un châtiment douloureux, le jour où (ces trésors) seront portés à l'incandescence dans le feu de l'Enfer et qu'ils en seront cautérisés, front, flancs et dos : voici ce que vous avez thésaurisé pour vous-mêmes. Goûtez de ce que vous thésaurisiez. » (Coran 9/34-35)

C'est-à-dire : annonce un châtiment douloureux à ceux qui gardent de l'or ou tout bien soumis à la Zakât et les thésaurisent sans s'acquitter de la Zakât dessus, ni payer ce qui leur incombe. Le cheikh al-Sa'dî, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « La thésaurisation illicite consiste à ne pas s’acquitter des dépenses obligatoires comme la Zakât, l’entretien des épouses ou des proches ou les dépenses dans le sentier d'Allah si elles sont obligatoires. »

Le Prophète () a dit :
« Quiconque possède de l'or ou de l'argent et ne s'acquitte pas de la Zakât aura, le jour de la Résurrection, le flanc, le front et le dos brûlés par des plaques de métal chauffées pour lui dans le feu de l'Enfer. A chaque fois que les plaques refroidiront, on les replongera dans le feu. Le châtiment durera une journée équivalente à cinquante mille ans, jusqu'à ce que le jugement soit rendu à l'encontre des gens. Il verra alors quel chemin il doit prendre : celui qui conduit au Paradis ou celui qui mène en Enfer. » (Mouslim)

Votre obligation, cher frère, est donc de vous acquitter de la Zakât sur cet or pour chaque année écoulée depuis que le Nisâb a été atteint et pour laquelle vous avez omis de vous en acquitter. Le Nisâb de l'or est de 85 grammes. Vous devez donc voir quelle est l'année durant laquelle l'or que vous possédez a atteint le Nisâb et quand s'est écoulée une année entière alors que vous étiez en possession de cet or après avoir atteint le Nisâb. Ensuite, acquittez-vous pour chacune de ces années d'une Zakât de 2,5%. Sachez également que le Prophète () nous encouragea à ne pas thésauriser et amasser de l'or comme l'a dit ibn Kathîr, qu'Allah lui fasse miséricorde, à propos du verset précité en disant : « De nombreux hadiths existent à propos du fait qu'il faut éviter de posséder trop d'or et d'argent, et blâment ceux qui le font. »

Parmi ces hadiths figure celui dans lequel Thawbân, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté : « Nous accompagnions le Prophète () dans un voyage lorsque fut révélé le verset (sens du verset) :

« [...] A ceux qui thésaurisent l'or et l'argent et ne les dépensent pas dans le sentier d'Allah, annonce un châtiment douloureux, » (Coran 9/34)
Des compagnons demandèrent alors : - « Ce verset a été révélé à propos de l'or et de l'argent. Pourrions-nous donc savoir quel est le meilleur bien à conserver ? »
- « Une langue qui évoque Allah, un cœur reconnaissant et une épouse croyante et vertueuse qui aide son mari à se fortifier dans sa foi. », répondit le Prophète (). (Ahmad)

Et dans une version :

« Maudits soient l'or et l'argent. Au lieu de tenir à amasser l’or et l’argent vous devez plutôt tenir à avoir une langue qui évoque Allah, un cœur reconnaissant et une épouse croyante et vertueuse qui vous aide à réussir dans votre vie future. » [al-Bayhaqî (al-Albânî : hasan)]

Et Allah sait mieux.