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L’apostasie de l’un des époux invalide son mariage avec l’autre

Question

Je suis une Canadienne musulmane d’origine libanaise. Mon mari a un caractère instable à cause du diabète dont il est atteint et, lorsqu’il a une crise il se met à blasphémer puis il demande pardon à Allah. Il a promis de ne plus le faire et semble vraiment avoir cessé. Mais est-ce que notre mariage est toujours valable ou bien devons-nous refaire un nouveau contrat de mariage ? Que me conseillez-vous ? Sommes-nous encore mariés ? Je l’aime de tout cœur et nous avons un enfant mais mon amour pour Allah est plus important.

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Tous les savants sont d’accord sur le fait que le blasphème est de la mécréance, le plus grave étant envers Allah Lui-même puis envers le Messager d’Allah () puis enfin envers un des actes cultuels et tout cela est grave. Le musulman qui le fait apostasie, en vertu de ces Paroles d’Allah, exalté soit-Il, (sens des versets) :
« Si tu les interroges, ils te répondront certainement : « Nous ne faisions que badiner et plaisanter ! » Dis-leur : « Ainsi, vous vous moquiez d’Allah, de Ses versets et de Son Prophète ? * Ne vous excusez pas ! Vous avez bel et bien renié la foi après avoir cru. Si Nous pardonnons à certains d'entre vous, les autres seront châtiés en tant que criminels. » (Coran 9/65-66)

Ce verset a été révélé au sujet de gens qui n’ont pas blasphémé la religion ouvertement mais qui ont blasphémé ceux qui l’ont transmise et communiquée. Ils dirent : « Nous n’avons pas vu de gens comme nos savants en matière de récitation du Coran qui ont plus de convoitise, qui sont plus menteurs et plus lâches lors de la rencontre avec l’ennemi. »

Quant à la relation de celui a apostasié avec sa femme, les jurisconsultes sont d’accord sur le fait que l’apostasie de l’un des époux invalide le mariage. Il ne doit pas être seul avec sa femme ou avoir des relations sexuelles avec elle. Cependant, ils ne sont pas d’accord sur le fait de savoir s’il y a divorce ou non et s’ils ont besoin de signer un nouveau contrat de mariage après son repentir ou non. Les chaféites et ceux qui sont d’accord avec eux ne le pensent pas : si l’époux s’est repenti avant la fin de la période de viduité de sa femme. D’après cet avis, que nous adoptons, si votre mari s’est repenti de ce qu’il a dit avant la fin de votre période de viduité, il est alors toujours votre mari et il n’a pas besoin d’un nouveau contrat.

Et Allah sait mieux.

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