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Récompense de l’enseignant

Question

Je suis enseignant et je voudrais savoir si mon travail s’inscrit dans le cadre de la science dont les gens tirent profit, et sera ajouté à mes bonnes actions, compte tenu du hadith : « Quand le fils d’Adam meurt, ses œuvres s’arrête sauf trois choses : … » ? Qu’Allah vous accorde la meilleure récompense.

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Le Prophète () a dit :

« Quand le fils d’Adam meurt, ses œuvres s’arrêtent sauf trois choses : une aumône continue, une science dont les gens tirent profit et un enfant vertueux qui invoque Allah, exalté soit-Il, pour lui » (Mouslim).

Il n’y a aucun doute que ce hadith s’applique à celui qui enseigne une science dont les musulmans tirent profit, vouant sincèrement son œuvre à Allah, exalté soit-Il, et espérant Sa récompense.

Dans son ouvrage intitulé Tadhkirat al-Sâmi' wal-Mutakallim Fî Âdâb al-'Âlim wal-Muta'allim, Badr-Eddine ibn Djamâ'ah a indiqué : « Une réflexion sur l’œuvre de celui qui enseigne un savoir montre qu’elle lui apporte les trois vertus : elle est une aumône continue, puisqu’il enseigne un savoir dont le profit est durable. Le Prophète () n’a-t-il pas dit de celui qui priait seul : Qui fait l’aumône à celui-ci ?” (Ahmad et Abû Dâwûd : Sahîh), c’est-à-dire en priant avec lui pour qu’il obtienne la récompense de la prière en commun. De même, l’enseignant permet à l’étudiant d’obtenir le mérite de l’acquisition du savoir qui est plus important que celui de la prière en commun et qui lui fait gagner l’honneur ici-bas et dans l’au-delà.

Quant au profit tiré de cette transmission, il est évident, puisque c’est grâce à l’enseignant que ce savoir profite aux autres.

Quant à l’invocation pieuse en sa faveur, elle vient du fait que les étudiants qui apprennent la science religieuse et celle du hadith en général ont l’habitude de multiplier les invocations d’Allah, exalté soit-Il, en faveur de leurs maîtres. Gloire donc à Celui Qui accorde Ses grâces abondantes à qui Il veut ».

Et Allah sait mieux.

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