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Un débutant en fiqh doit-il commencer par la jurisprudence ou les fondements de la jurisprudence ?

Question

Assalam alaykoum,Pouvez-vous me conseiller un ouvrage de fiqh malékite pour débutant.Et doit-on commencer par étudier la jurisprudence ou bien les fondements de la jurisprudence ?

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Tout d’abord, nous implorons Allah, exalté soit-Il, de vous permettre de comprendre la religion, de vous accorder le savoir et la possibilité de le mettre en application.
Le plus approprié pour un débutant en études religieuses est de connaître les précis de jurisprudence selon la doctrine jurisprudentielle dominante dans son pays et les étudier avec un cheikh qui lui expliquera ce qu’il a du mal à comprendre.
Quant à celui qui veut étudier les textes fondamentaux de la doctrine malékite, nous lui conseillons d’étudier les textes suivants :
• Mukhtasar Abdi-Rahmân al-Akhdarî : il est excellent relativement aux sujets de la pureté rituelle et de la prière et plus particulièrement les prescriptions relatives à l’oubli (dans la prière et la façon d'y remédier) ;
• Nadhum al-Murchid al-Mu’in ‘Alâ al-Darûri min ‘Ulûm al-Dîn, de Ibn ‘Achir;
• Al-Khulâsa al-Fiqhiya ‘Alâ Madhab al-Sâda al-Mâlikiya ;
Lorsque vous aurez étudié ces textes, nous vous conseillons d’étudier la Rissâla d’Ibn Abî Zayd al-Qayrawanî avec l'explication d’al-Nafrâwî ou toute autre explication ;
Nous vous signalons cependant la nécessité d’étudier ces textes auprès d’un cheikh de confiance.
En revanche, nous ne vous conseillons pas de commencer par l’étude des fondements de la jurisprudence islamique, car le débutant ne peut les comprendre puisque leur étude exige la compréhension des preuves générales de la jurisprudence et donc de connaître d’abord cette dernière et d’être qualifié pour comprendre cette science vaste et utile.

Et Allah sait mieux.

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