Ma question concerne l'enseignement et l'apprentissage dans le monde musulman d'aujourd'hui.
Le Coran a mis 23 ans à être révélé au Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) et 'Umar disait : « Nous apprenions 10 versets et les mettions en pratique avant d'en apprendre d'autres... »
A l'inverse, aujourd'hui, l'enseignement n'est que fatras de connaissances que personne ne met en pratique. En raison de cet apprentissage uniquement théorique, la vie de certaines personnes est devenue instable. En effet, les musulmans du monde entier apprennent texte après texte sans aucune mise en pratique du contenu de ces textes.
Je crois que cela est la raison d'une perturbation évidente du comportement. En effet, il est connu que les oulémas sont les héritiers des prophètes. Toutefois, de nos jours, ils ont échoué dans leur mission. De quelle manière le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) enseignait-il à ses compagnons et de quelle manière la Révélation a-t-elle été révélée ? Hériter signifie prendre possession de tout l'héritage. Or, parmi les enseignements et activités religieuses figure le fait de commencer par la Zakât et de terminer par le Djihâd. Tout ce que j'ai dit est-il vrai ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Ce que vous avez dit est très discutable, car si en réalité, ce que vous avez dit en général concernant la fracture entre la théorie et la pratique existe bien, cela n'est toutefois pas une généralité et il existe, de par la grâce d'Allah, des gens qui combinent la théorie et la pratique. Certaines personnes commettent certes des erreurs par ignorance et la raison de cette fracture entre la théorie et la pratique est certes celle que vous avez citée et qui est ce manque de conformité à la méthode éducative du Prophète (
). En effet, le Prophète () a mis l'accent sur la pratique de la première génération (celle des compagnons) et tel était le principe de base alors qu'aujourd'hui, l'accent est mis sur les connaissances.
La solution à cette réalité nécessite de gros efforts de la part des dirigeants, des oulémas et des détenteurs du pouvoir et nécessite une réforme radicale des méthodes d'enseignement et d'éducation dont la responsabilité incombe à tous.
Nous implorons Allah d'améliorer la situation des musulmans.
Et Allah sait mieux.
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