الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                صفحة جزء
                                                                                4974 ( 87 ) حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي المهزم قال : سمعت أبا هريرة قال : دار المؤمن في الجنة من لؤلؤة فيها أربعون بيتا في وسطها شجرة تنبت الحلل فيأتيها فيأخذ بأصبعه سبعين حلة ممنطقة باللؤلؤ والمرجان .

                                                                                ( 88 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن مجاهد عن عبد الله بن الحارث قال : أصحاب الأعراف ينتهي بهم إلى نهر يقال له " الحياة " حافتاه قصب ذهب ، قال : أراه قال : مكلل باللؤلؤ فيغتسلون منه اغتسالة فتبدو في نحورهم شامة بيضاء ، ثم يعودون فيغتسلون فكلما اغتسلوا ازدادت بياضا ، فيقال لهم : تمنوا ما شئتم ، فيتمنون ما شاءوا فيقال : لكم ما تمنيتم وسبعون ضعفا ، فهم مساكين أهل الجنة .

                                                                                ( 89 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد فيهن قاصرات الطرف قال : قصر طرفهن على أزواجهن فلا يردن غيرهم .

                                                                                ( 90 ) حدثنا هشيم عن جويبر عن الضحاك كأنهن الياقوت والمرجان قال : ألوانهن كالياقوت واللؤلؤ في صفائه .

                                                                                ( 91 ) حدثنا يحيى بن يمان عن الحر بن جرموز قال : سمعت عبد الله بن الحارث يقول : كأنهن الياقوت والمرجان قال : كأنهن اللؤلؤ في الخيط .

                                                                                ( 92 ) حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا داود بن عبد الرحمن قال : سمعت سليمان أبا عبيد الله عن مجاهد كأنهن الياقوت والمرجان قال : يرى مخ ساقهن من وراء الثياب كما يرى الخيط في الياقوتة .

                                                                                ( 93 ) حدثنا أبو معاوية عن مغيرة بن مسلم عن عكرمة لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان قال : يجامعهن [ ص: 83 ]

                                                                                ( 94 ) حدثنا الفضل بن دكين عن شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال : يطأهن .

                                                                                ( 95 ) حدثنا عبدة بن سليمان ووكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن حارثة بن سليمان عن أبي الزبير مدهامتان قال : خضراوان من الري .

                                                                                ( 96 ) حدثنا ابن الفضيل عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مدهامتان قال : خضراوان .

                                                                                ( 97 ) حدثنا أسباط بن محمد عن عمرو بن قيس عن سلمة عن مجاهد في قوله : مدهامتان قال : خضراوان من ريهما .

                                                                                ( 98 ) حدثنا إسحاق بن سليمان عن أبي سنان عن الضحاك قال : سوداوان من الري .

                                                                                ( 99 ) حدثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن عطية قال : خضراوان .

                                                                                ( 100 ) حدثنا وكيع عن واصل عن عطاء قال : خضراوان من الري .

                                                                                ( 101 ) حدثنا أسباط بن محمد عن عمرو بن قيس عن سلمة عن مجاهد قال : نضاختان بكل خير .

                                                                                ( 102 ) حدثنا يحيى بن يمان عن أشعث عن جعفر عن سعيد بن جبير قال : نضاختان بالماء والفاكهة .

                                                                                ( 103 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن القاسم بن أبي بزة عن أبي عبيد عن عبد الله فيهن خيرات حسان قال : في كل خيمة خير .

                                                                                ( 104 ) حدثت عن ابن المبارك عن إسماعيل عن أبي صالح فيهن خيرات حسان قال : عذارى الجنة .

                                                                                ( 105 ) حدثنا يزيد بن هارون عن همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال : الخيمة درة مجوفة ، فرسخ في فرسخ لها أربعة آلاف مصراع من ذهب [ ص: 84 ]

                                                                                ( 106 ) حدثنا غثام بن علي عن إسماعيل عن أبي صالح حور مقصورات في الخيام قال : عذاري الجنة .

                                                                                ( 107 ) حدثنا غندر عن شعبة عن عمارة عن أبي مجلز عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في حور مقصورات في الخيام قال در مجوفة أو مجوف .

                                                                                ( 108 ) حدثنا غندر عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : در مجوف .

                                                                                ( 109 ) حدثنا محمد بن مروان البصري عن أبي العوام عن قتادة عن ابن عباس حور مقصورات في الخيام قال : قال ابن عباس : الخيمة در مجوفة ، فرسخ في فرسخ فيه أربعة آلاف مصراع .

                                                                                ( 110 ) حدثنا محمد بن مروان عن عكرمة حور مقصورات في الخيام قال : در مجوف .

                                                                                ( 111 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن حرب بن بشير قال : سمعت عمرو بن ميمون يقول : الخيمة درة مجوفة .

                                                                                ( 112 ) حدثنا يحيى بن يمان عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية حور مقصورات في الخيام قال : محبوسات .

                                                                                ( 113 ) حدثنا يحيى بن يمان عن أبي معشر عن محمد بن كعب القرظي في قوله : حور مقصورات في الخيام قال : في الحجال .

                                                                                ( 114 ) حدثنا وكيع عن سلمة عن الضحاك في قوله : حور مقصورات في الخيام قال : در مجوف .

                                                                                ( 115 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال : الخيمة در مجوفة .

                                                                                ( 116 ) حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير في قوله : متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان قال : الرفرف رياض الجنة والعبقري عتاق الزرابي [ ص: 85 ]

                                                                                ( 117 ) حدثنا عبدة بن سليمان عن جويبر عن الضحاك قال : الرفرف : المجالس ، والعبقري : الزرابي .

                                                                                ( 118 ) حدثنا قبيصة عن سفيان عن هارون بن عنترة عن أبيه عن ابن عباس متكئين على رفرف خضر قال : فضول المجالس والبسط والفرش .

                                                                                ( 119 ) حدثنا قبيصة عن سفيان عن رباح بن أبي معروف عن مجاهد وعبقري حسان قال : الديباج .

                                                                                ( 120 ) حدثنا ابن علية عن أبي رجاء عن الحسن متكئين على رفرف خضر قال : البسط ، كان أهل الجاهلية يقولون : هي البسط .

                                                                                ( 121 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد عن قتادة عن عكرمة قال : الإستبرق الديباج الغليظ .

                                                                                ( 122 ) حدثنا عبدة بن سليمان عن جويبر عن الضحاك قال : الإستبرق الديباج الغليظ .

                                                                                ( 123 ) حدثنا يزيد بن هارون قال : حدثنا همام قال حدثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الجنة مائة درجة بين كل درجة كما بين السماء إلى الأرض ، والفردوس أعلاها درجة ، ومن فوقها يكون العرش ، ومنها تفجر أنهار الجنة الأربعة ، فإذا سألتم الله الجنة فاسألوه الفردوس .

                                                                                ( 124 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد على سرر متقابلين قال : لا ينظر بعضهم في قفا بعض .

                                                                                ( 125 ) حدثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير لا يصدعون عنها ولا ينزفون قال : لا تصدع رءوسهم ولا تنزف عقولهم .

                                                                                ( 126 ) حدثنا عبد الله بن نمير عن أبي جعفر عن حصين عن مجاهد وكأس من معين قال : خمر بيضاء لا يصدعون عنها ولا ينزفون قال : لا تصدع رءوسهم ولا يقيئونها [ ص: 86 ]

                                                                                ( 127 ) حدثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن أبي عتبة عن سعيد بن جبير وعن حصين عن مجاهد في قوله : موضونة قال أحدهما : المرمولة ، وقال أحدهما : المرمولة بالذهب .

                                                                                ( 128 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن حسان بن أبي الأشرس عن مغيث بن سمي : قال يحيي الطير فيقع على الشجرة فيأكل من أحد جنبيه قديدا ومن الآخر شواء .

                                                                                ( 129 ) حدثنا وكيع عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة وفرش مرفوعة قال : لو خر من أعلاها فراش لهوى إلى قرارها كذا وكذا خريفا .

                                                                                ( 130 ) حدثنا غندر عن شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قطوفها دانية قال : يتناول الرجل فواكهها وهو قائم .

                                                                                ( 131 ) حدثنا أبو أسامة عن زكريا عن أبي إسحاق عن البراء دانية قال : أدنيت منهم .

                                                                                ( 132 ) حدثنا أبو أسامة عن زكريا عن أبي إسحاق عن البراء وذللت قطوفها تذليلا قال : ذللت لهم يأخذون منها حيث شاءوا .

                                                                                ( 133 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن رجل عن مجاهد قال : العبقري الديباج الغليظ .

                                                                                ( 134 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي سنان عن عبد الله بن الحارث قال : لما خلق الله جنة عدن قال لها : تكلمي ، قالت : قد أفلح المؤمنون .

                                                                                ( 135 ) حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن مجاهد على الأرائك متكئون قال : السرر عليها الحجال [ ص: 87 ]

                                                                                ( 136 ) حدثنا ابن علية عن أبي رجاء عن الحسن يسقون من رحيق مختوم قال : هي الخمر .

                                                                                ( 137 ) حدثنا وكيع عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال : الرحيق الخمر .

                                                                                ( 138 ) حدثنا وكيع عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله : مختوم ممزوج ختامه مسك قال : طعمه وريحه تسنيم عين في الجنة يشرب بها المقربون صرفا ويمزج لأصحاب اليمين .

                                                                                ( 139 ) حدثنا جرير عن منصور عن مالك بن الحارث ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون صرفا ويمزج لسائر أهل الجنة .

                                                                                ( 140 ) حدثنا ابن علية عن أبي رجاء عن الحسن ومزاجه من تسنيم قال : خفايا أخفاها الله لأهل الجنة .

                                                                                ( 141 ) حدثنا يحيى بن آدم عن شريك عن سالم عن سعيد وعن أبي روق عن الضحاك في قوله : ختامه مسك قالا : آخر طعمه .

                                                                                ( 142 ) حدثنا عبد الله بن إدريس عن أبي خالد عن قرة بن شريك العجلي عن ابن سابط قال : أنبئت أن عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين قوم على منابر من نور ، ووجوههم نور ، عليهم ثياب خضر تغشى أبصار الناظرين ، ليسوا بأنبياء ولا شهداء ، قوم تحابوا في جلال الله حين عصي الله في الأرض .

                                                                                ( 143 ) حدثنا محمد بن بشر قال : حدثنا عبد العزيز بن عمر قال حدثني إبراهيم بن أبي عبلة العقيلي أن العلاء بن زياد كان يحدث عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : عباد من عباد الله ليسوا بأنبياء ولا شهداء ، يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بقربهم من الله على منابر من نور ، يقول الأنبياء والشهداء : من هؤلاء ، فيقولون : هؤلاء كانوا يتحابون في الله على غير أموال تعاطوها ولا أرحام كانت بينهم

                                                                                التالي السابق


                                                                                الخدمات العلمية