عربى | Espanol | Deutsch | Francais | English

مرحباً بكم فى المكتبة الإسلامية على شبكة إسلام ويب

بحث

أقسام المكتبة

شروح الحديث علوم القرآن أصول الفقه القواعد الفقهية لغة الفقه فروع الفقه المالكي فروع الفقه الشافعي الفتاوى السياسة الشرعية السيرة النبوية علوم الحديث فروع الفقه الحنبلي فروع الفقه الظاهري متون الحديث التاريخ والتراجم التراجم ، الأخلاق والتصوف تفسير القرآن الآداب والرقائق الفقه المقارن العقيدة الآداب الشرعية فروع الفقه الحنفي القضاء آيات الأحكام أحاديث الأحكام كتب اللغة العربية الفقه وعلوم التفسير والحديث والأصول والنحو والإعراب وسائر الفنون

العرض الموضوعي

العبادات المعاملات العادات الآداب الشرعية أصول الفقه تفسير القران العقيدة مصطلح الحديث السيرة التصوف والصوفية المنطق التاريخ والأمم السابقة

الفهارس

آيات قرآنية أحاديث شريفة الجماعات الأنبياء الأماكن الملائكة رجال نساء

أحاديث الأحكام

التلخيص الحبير

أحمد بن علي محمد الكناني (العسقلاني)

مؤسسة قرطبة
سنة النشر: 1416هـ/1995م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: أربعة أجزاء

عرض افتراضى عرض شجرى

الكتب » التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير » كتاب السير » باب وجوب الجهاد

إظهار التشكيل | إخفاء التشكيل

مسألة: الجزء الرابع

التحليل الموضوعي

[ ص: 171 ] حديث { عائشة : أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم ، هل على النساء جهاد ؟ قال : نعم ، جهاد لا شوك فيه : الحج والعمرة }. ابن ماجه والبيهقي من حديثها بلفظ : { لا قتال فيه }.

وأصله في صحيح البخاري ، وفسر الرافعي قوله : { لا شوك فيه } - يعني لا سلاح فيه - وغلط في عزو هذا المتن إلى عائشة ، وإنما هو من حديث الحسين بن علي ، كذا رواه الطبراني في الكبير من حديثه قال : { جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : إني جبان ، وإني ضعيف ، فقال : هلم إلى جهاد لا شوك فيه }. الحديث .

( تنبيه ) روى النسائي عن أبي هريرة : { جهاد الكبير ، والضعيف ، والمرأة : الحج والعمرة }. وروى ابن ماجه عن أم سلمة : { الحج جهاد كل ضعيف }.

مسألة: الجزء الرابع

التحليل الموضوعي

[ ص: 171 ] حَدِيثُ { عَائِشَةَ : أَنَّهَا سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، هَلْ عَلَى النِّسَاءِ جِهَادٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، جِهَادٌ لَا شَوْكَ فِيهِ : الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ }. ابْنُ مَاجَهْ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِهَا بِلَفْظِ : { لَا قِتَالَ فِيهِ }.

وَأَصْلُهُ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ ، وَفَسَّرَ الرَّافِعِيُّ قَوْلَهُ : { لَا شَوْكَ فِيهِ } - يَعْنِي لَا سِلَاحَ فِيهِ - وَغَلِطَ فِي عَزْوِ هَذَا الْمَتْنِ إلَى عَائِشَةَ ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ حَدِيثِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، كَذَا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مِنْ حَدِيثِهِ قَالَ : { جَاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إنِّي جَبَانٌ ، وَإِنِّي ضَعِيفٌ ، فَقَالَ : هَلُمَّ إلَى جِهَادٍ لَا شَوْكَ فِيهِ }. الْحَدِيثَ .

( تَنْبِيهٌ ) رَوَى النَّسَائِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : { جِهَادُ الْكَبِيرِ ، وَالضَّعِيفِ ، وَالْمَرْأَةِ : الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ }. وَرَوَى ابْنُ مَاجَهْ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ : { الْحَجُّ جِهَادُ كُلِّ ضَعِيفٍ }.

مسألة: الجزء الرابع

التحليل الموضوعي

[ ص: 171 ] حديث { عائشة : أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم ، هل على النساء جهاد ؟ قال : نعم ، جهاد لا شوك فيه : الحج والعمرة }. ابن ماجه والبيهقي من حديثها بلفظ : { لا قتال فيه }.

وأصله في صحيح البخاري ، وفسر الرافعي قوله : { لا شوك فيه } - يعني لا سلاح فيه - وغلط في عزو هذا المتن إلى عائشة ، وإنما هو من حديث الحسين بن علي ، كذا رواه الطبراني في الكبير من حديثه قال : { جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : إني جبان ، وإني ضعيف ، فقال : هلم إلى جهاد لا شوك فيه }. الحديث .

( تنبيه ) روى النسائي عن أبي هريرة : { جهاد الكبير ، والضعيف ، والمرأة : الحج والعمرة }. وروى ابن ماجه عن أم سلمة : { الحج جهاد كل ضعيف }.

السابق

|

| من 9

جميع حقوق النشر محفوظة 1430هـ© Islamweb.net

وثيقة الخصوصية | اتفاقية الخدمة