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1 de:- Ramadán Versículo del Corán Dice Al-lah, Altísimo sea (lo que se interpreta en español): {¡Oh creyentes, sed pacientes y perseverantes!} [Corán 3:200]   Hadiz  De Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él que el Mensajero de Al-lah, sal-la Al-lahu ‘Alaihi Wa Sal-lam, dijo: “El salat en grupo de un musulmán es veintitantos grados mejor que si lo hace solo en su trabajo o en su casa. Y eso es porque si uno de vosotros hace el wudu con esmero, luego va a la mezquita con el único propósito de hacer el salat y sin otro motivo que le haga salir de su casa, por cada paso que diera, su rango se elevaría un grado y se le borraría una falta. Y así hasta que entrara en la mezquita. Y mientras está dentro de ella y se mantiene en oración, los Ángeles piden por él diciendo: ‘¡Oh Al-lah, ten misericordia de él y perdónale!’. Y así mientras no haga nada que rompa el wudu’ o dañe a alguien.” [Bujari y Muslim]   Du'a’ al observar la luna creciente  Al-lahu akbar, Al-lahumma ahil-lahu 'alainaa bil amni, wal imani, was salami wal islami, wat taufiqi lima tuhibbu wa tarda rabbuna wa rabbuka Al-lah. "Al-lah está por encima de todo, Oh Señor has que esta luna aparezca y estemos seguros, con fe, paz e Islam Concédenos realizar lo que amas y te complace, nuestro Señor. Por cierto que tu Señor (dirigiéndose a la luna) es Al-lah."  Ocurrió un día como hoy en Ramadán         ·         Inicio de la conquista de Egipto, año 20 de la Hégira (13-08-641 d.C.) Durante el gobierno del Califa Omar Ibn Al Jattab, que Al-lah Esté Complacido con él, el ejército musulmán llegó a Egipto bajo el mando de ‘Amru Ibn Al ‘As, que Al-lah Esté Complacido con él. ·         Sitio de la Fortaleza de Babilonia, año 20 de la Hégira (13-08-641 d.C.) Después de haber vencido a los bizantinos, el ejército islámico dirigido por ‘Amru Ibn Al ‘As, que Al-lah Esté Complacido con él, sitió la Fortaleza de Babilonia, situada en el Nomos de Heliópolis, en la orilla derecha (oriental) del Nilo, zona conocida hoy en día como el Cairo copto.   ·         Inicio de la Conquista de Andalucía, año 91 de:- la Hégira (03-07-710 d.C.) Musa Ibn Nusair envió a Tariq Ibn Malik a explorar una ruta que le permitiera al ejército islámico llegar a la Península Ibérica para su conquista.   ·         Incursión israelí al norte de la Franja de Gaza, año 1425 de la Hégira (15-10-2004) La arremetida israelí contar el territorio palestino dejó 110 muertos, 30 de ellos eran niños, y más de 400 heridos, entre los que se cuentan más de 200 menores. Este violento ataque en contra de la población civil palestina duró 17 días.
Lunes, Diciembre 16, 2018
Rabee' Al-Aakhir 8, 1440

Descuidando el Glorioso Corán

Todo creyente en Al-lah, sea hombre o mujer, debe recitar el Libro de Al-lah, el Sagrado Corán, meditando en él y comprendiéndolo, y este debe ser un acto muy frecuente en su vida. Dice Al-lah, Glorificado y Exaltado sea (lo que se interpreta en españo...

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La cura para el corazón está en el Corán

Al-lah, el Todopoderoso, Dice en el Corán (lo que se interpreta en español): {Y Revelamos el Corán como cura para los corazones y misericordia para los creyentes…} [Corán 17:82] Y también (lo que se interpreta en español): {¡...

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Las virtudes de leer el Corán

Reflexionar sobre los versos de Al-lah es una forma de adoración; es algo que acercará a al apersona hacia Al-lah, Glorificado sea. Esta reflexión no es irresponsable y errante, sino que incluye un estudio del Tafsir clásico (exégesis) de los ve...

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Ramadán en Palestina

Podemos decir, tristemente, que el mes de Ramadán en Palestina adquiere un carácter sombrío dado que la población vive sometida a condiciones miserables e inhumanas. Al empezar el mes de Ramadán, las compras y los preparativos están limi...

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Cómo te extrañamos Ramadán

Ciertamente, al siervo sincero de Al-lah le gusta cumplir con lo que Él Ha Ordenado y Establecido como forma de adoración, por lo que a los ojos del creyente esta responsabilidad que se le ha encomendado es vista como un honor y una forma de dignificar su ser. Por e...

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Érrores comunes durante el ayuno I

Martes 19/07/2010

 Echaremos un vistazo sobre algunos de estos errores, con la intención de mejorar nuestro ayuno y perfeccionarlo por la causa de Al-lah.   

No aspirar agua por la nariz durante la ablución   

Descuidar la orden de aspirar agua por la nariz durante la ablución, al punto de simplemente lavarse la punta de la nariz. La persona no debe exagerar al aspirar si está ayunando, pero tampoco debe desobedecer la orden por completo. El Profeta, sallallaahu ‘alayhi wa sallam, dijo: “Limpien sus narices aspirando con ahínco, a menos que estén ayunando”. El Imam As-San’ani, que Al-lah le Dé Su perdón, dijo: “Esta narración es evidencia de que hay que aspirar con ahínco al lavarse la nariz durante la ablución; pero esto está prohibido durante el ayuno por temor a que algo del agua se introduzca en la garganta y acabe arruinando el ayuno”.  


 

 Algunas personas continúan comiendo aún después de que el Almuecín (quien hace el llamado a la oración) comienza en llamado para la oración del Fayer. Si se les llama la atención, argumentan que está permitido comer hasta que el Almuecín diga “haya ‘ala al falah” (“vengan a la prosperidad”), y después empezar el ayuno. Algo como esto debe tener una evidencia contundente, pero el estudio y la investigación confirman que no existe evidencia alguna. Es más, esto es rechazado de acuerdo con el Profeta,sallallaahu ‘alayhi wa sallam, quien dijo: “Cualquier cosa que se aumente a nuestra religión es rechazada”. En otra narración dice: “Quien quiera que haga una obra que no esté dentro de nuestra religión, es rechazado”. Además, el Corán y la Sunnah sostienen que la abstinencia de alimentos durante el ayuno debe comenzar cuando podemos distinguir la línea blanca de la línea negra al amanecer. Cuando esto se hace evidente, toda persona debe dejar de comer y beber. Al-lah Dice (lo que se interpreta en español): {…y comed y bebed hasta que se distinga el hilo blanco [la luz del alba] del hilo negro [la oscuridad de la noche]…} [Corán 2:187] El Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo: “Bilal llama a la oración en la noche. Coman y beban hasta Ibn Um Maktum haga la llamada”. Ibn Um Maktum, que Al-lah Esté complacido con él, era un hombre ciego, él no hacía la llamada a la oración hasta que se le informaba que era la hora. Del verso y del hadiz anterior podemos observar que se debe dejar de comer al amanecer, y el adhan (la llamada a la oración) es la señal. Por lo tanto, cuando el adhan comienza se debe dejar de comer inmediatamente, y no esperar hasta que se diga “haya ‘ala as-salah”. 


Tomar el Suhur muy temprano 


 Tomar el Suhur (la comida antes del adhan del Fayer) muy temprano es otro error. Al hacer eso, estamos rechazando muchas bendiciones. La Sunnah sostiene que un musulmán debe retrasar el Suhur para así poder seguir el ejemplo del Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam. Anas, que Al-lah Esté complacido con él, dijo: “Nosotros tomábamos el Suhur con el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, y luego rezábamos”. 


 Retrasar el llamado a la oración del Magrib 


 Una de las faltas que algunas personas cometen en Ramadán, es que sólo llaman a la oración una vez está totalmente oscuro. Ellos no se satisfacen con que el sol se haya ocultado completamente, y no se dan cuenta que es mejor ser cautelosos. Esto va en contra de la Sunnah. La Sunnah indica que se debe hacer el llamado para el Magrib cuando el sol se haya ocultado completamente, sin considerar ninguna otra cosa. Al-lah Dice (lo que se interpreta en español): {...luego completad el ayuno hasta la noche…} [Corán 2:187] 


Al-lah estableció el final del ayuno cuando la noche empieza, lo cual ocurre cuando el sol se oculta completamente. El Profeta,sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo: “Si la noche llega de este lado, el día se va de ese lado y el sol se ha ocultado, entonces, rompan su ayuno”. [Al Bujari y Muslim] El Imam Ahmad Ibn Nasr Al Marwazi, que Al-lah le Dé Su perdón, después de mencionar los versos anteriores, dijo: “Los sabios están de acuerdo en que si el sol se ha ocultado, significa que la noche ha empezado y que es tiempo de romper el ayuno”. 

 

 

 

No dejar de comer en el tiempo prescrito 

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