في إسبانيا يعمل المسلمون في الليمون أو الزيتون خلال الأسبوع، ومن ضمنها يوم الجمعة، ويتعذر عليهم ترك العمل للذهاب إلى صلاة الجمعة، حتى لو وجد مسجد قريب من مكان الحقل الذي يعملون به، وهذا هو الواقع في بلاد الغرب، فهل يجوز أن يجتمع العاملون في تلك المزارع، ويخطب أحدهم ويصلون الجمعة في الحقل؟ علمًا أننا مستوطنون في تلك البلاد، علمًا أن أحد الإخوة لم يحضر للعمل يوم الجمعة لأجل الصلاة، فقام صاحب العمل بطرده، فالضرر متحقق لو لم نحضر للعمل ذلك اليوم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإذا كان الحال كما ذكر فنرجو أن يكون هؤلاء المسلمون معذورين في تخلفهم عن صلاة الجمعة، ما دام الضرر الذي يلحقهم بشهودها محققًا، ولتنظر الفتويان رقم: 125613، ورقم: 320320.
ثم ما دامت الجمعة تقام في البلد، وكانوا معذورين في التخلف عنها، فإنهم يصلون ظهرًا، ولا إثم عليهم في ذلك، وإن أقاموا جمعة ثانية في مكانهم بحيث لا يصيبهم ضرر جاز ذلك عند بعض أهل العلم، كالحنفية.
والجمهور يمنعون تعدد الجمعة في البلد الواحد لغير حاجة، كضيق المسجد، ونحو ذلك، جاء في الموسوعة الفقهية: لا يجوز عند جمهور الفقهاء إقامة جمعتين في بلد واحد إلا لضرورة، كضيق المسجد؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء بعده لم يقيموا سوى جمعة واحدة، وتعدد الجمعة في البلد الواحد جائز مطلقًا عند الحنفية، سواء أكانت هناك ضرورة أم لا، فصل بين جانبي البلد نهر أم لا؛ لأن الأثر الوارد بأنه لا جمعة إلا في مصر جامع قد أطلق، ولم يشترط إلا أن تقع في مصر. انتهى.
فلو رأوا العمل بقول الحنفية فصلوا جمعة رجونا ألا حرج عليهم في ذلك ـ إن شاء الله ـ ولو صلوا ظهرًا أخذًا بقول الجمهور فلا حرج عليهم.
والله أعلم.
الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى 
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات