[ ص: 559 ] وأما نسخ السنة بالقرآن ، فذلك جائز عند الجمهور ، وبه قال بعض من منع من نسخ القرآن بالسنة .

nindex.php?page=showalam&ids=13790وللشافعي في ذلك قولان حكاهما nindex.php?page=showalam&ids=11872القاضي أبو الطيب الطبري ، والشيخ nindex.php?page=showalam&ids=11815أبو إسحاق الشيرازي ، nindex.php?page=showalam&ids=16026وسليم الرازي ، nindex.php?page=showalam&ids=12441وإمام الحرمين ، وصححوا جميعا الجواز .

قال ابن برهان : هو قول المعظم .

وقال سليم : هو قول عامة المتكلمين والفقهاء .

وقال السمعاني : إنه الأولى بالحق ، وجزم به الصيرفي ، ولا وجه للمنع قط ، ولم يأت في ذلك ما يتشبث به المانع ، لا من عقل ، ولا من شرع بل ورد في الشرع نسخ السنة بالقرآن في غير موضع .

فمن ذلك قوله تعالى : قد نرى تقلب وجهك في السماء الآية .

وكذلك نسخ صلحه - صلى الله عليه وآله وسلم - لقريش على أن يرد لهم النساء ، بقوله تعالى : فلا ترجعوهن إلى الكفار .

ونسخ تحليل الخمر بقوله تعالى : إنما الخمر والميسر الآية .

[ ص: 560 ] ونسخ تحريم المباشرة بقوله تعالى : فالآن باشروهن .

ونسخ صوم يوم عاشوراء بقوله تعالى : فمن شهد منكم الشهر فليصمه ونحو ذلك مما يكثر تعداده .