الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- معرفة السنن والآثار
- كتاب الحدود
- حد المماليك
معرفة السنن والآثار
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
338
16921 - أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك بن أنس ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن أبي هريرة ، وزيد بن خالد الجهني: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن؟ قال: "إذا زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم بيعوها ولو بضفير".
16922 - قال ابن شهاب : لا أدري أبعد الثالثة أو الرابعة ، قال: والضفير: الحبل [ ص: 338 ] أخرجه البخاري ، ومسلم في الصحيح من حديث مالك .
16923 - هكذا رواه جماعة من الحفاظ عن الزهري .
16924 - ولا يجوز تعليل الحديث برواية عقيل وغيره عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن شبل بن خليد ، عن مالك بن عبد الله الأوسي .
16925 - وقيل: عبد الله بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيه ذكر الإحصان .
16926 - ولا بحديث سعيد المقبري عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيه ذكره .
16927 - والذي ذكره حافظ ثقة وقد يجوز أن يكون عند عبيد الله فيه إسنادان وكان السؤال في أحد الإسنادين دون الآخر .
16928 - ولما كان معلوما عند الرواة بدلالة المقال أن الحكم لا يختلف بإحصانها وعدم إحصانها أعرض بعضهم عن نقله ، والله أعلم.
16922 - قال ابن شهاب : لا أدري أبعد الثالثة أو الرابعة ، قال: والضفير: الحبل [ ص: 338 ] أخرجه البخاري ، ومسلم في الصحيح من حديث مالك .
16923 - هكذا رواه جماعة من الحفاظ عن الزهري .
16924 - ولا يجوز تعليل الحديث برواية عقيل وغيره عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن شبل بن خليد ، عن مالك بن عبد الله الأوسي .
16925 - وقيل: عبد الله بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيه ذكر الإحصان .
16926 - ولا بحديث سعيد المقبري عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيه ذكره .
16927 - والذي ذكره حافظ ثقة وقد يجوز أن يكون عند عبيد الله فيه إسنادان وكان السؤال في أحد الإسنادين دون الآخر .
16928 - ولما كان معلوما عند الرواة بدلالة المقال أن الحكم لا يختلف بإحصانها وعدم إحصانها أعرض بعضهم عن نقله ، والله أعلم.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
