ش - هذا دليل القائلين بعدم الوقوع . وتقريره أن المترادف لو وقع لعري عن الفائدة ، والتالي باطل فالمقدم مثله .

بيان الملازمة أن الغرض من الوضع إنما هو تحصيل الفائدة بالمراد عند السماع . وهذه الفائدة تحصل بوضع أحد اللفظين [ له ] ، فيكون وضع اللفظ الآخر عاريا عن الفائدة .

وأما انتفاء الثاني ; فلأنه لا يليق بالواضع أن يضع لفظا عاريا عن الفائدة .