قوله في [39] الزمر. 
وقال 
 nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد:  أفمن يتقي بوجهه  : يجر على وجهه في النار، وهو قوله تعالى 
أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة  . 
غير ذي عوج  : لبس. "ورجلا سالما لرجل": مثل لآلهتهم الباطلة والإله الحق. 
ويخوفونك بالذين من دونه  : بالأوثان. "خولنا": أعطينا. 
والذي جاء بالصدق  : القرآن. 
وصدق به  : المؤمن يجيء يوم القيامة يقول: هذا الذي أعطيتني عملت بما فيه. 
قال 
 nindex.php?page=showalam&ids=14906الفريابي:  ثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=17275ورقاء  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=16406ابن أبي نجيح  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد  ، في 
قوله أفمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة  : يجر على وجهه في النار، ويقول: هي مثل قوله 
أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة  . 
وفي قوله 
قرآنا عربيا غير ذي عوج  : (غير ذي) لبس.  
[ ص: 298 ] وفي قوله 
ورجلا سلما لرجل ، قال: مثل آلهة الباطل ومثل إله الحق. 
وفي قوله 
ويخوفونك بالذين من دونه ، قال: بالأوثان. 
وبه، في قوله 
إذا خولناه نعمة ، قال: أعطيناه. 
وأخبرنا 
محمد بن محمد  ، أنا 
إبراهيم بن علي  ، أنا 
أبو الفرج بن الصيقل  ، عن 
أحمد ابن محمد التيمي  ، أنا 
أبو علي الحداد  ، أنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=17192أبو نعيم  ، ثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=11868أبو محمد بن حيان  ، ثنا 
علي ابن إسحاق  ، ثنا 
حسين بن حسن  ، ثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك  ، ثنا 
مسعر  ، عن 
منصور  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد  ، في قول الله عز وجل 
والذي جاء بالصدق وصدق به ، قال: هم الذين يجيئون بالقرآن، قد اتبعوه، أو قال: قد اتبعنا ما فيه. 
وبه إلى 
 nindex.php?page=showalam&ids=12180أبي نعيم  ، ثنا 
محمد بن بدر  ، ثنا 
محمد بن مدرك  ، ثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=16719عمرو بن مرزوق  ، ثنا 
زائدة  ، عن 
منصور  نحوه. 
ورواه 
 nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة  في تفسيره: عن 
منصور  ، نحوه.