الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تغليق التعليق على صحيح البخاري
- كتاب التفسير
- من تفسير سورة الممتحنة
تغليق التعليق على صحيح البخاري
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
صفحة
338
قوله في [60] الممتحنة.
وقال مجاهد لا تجعلنا فتنة : لا تعذبنا بأيديهم، فيقولون: لو كان هؤلاء على الحق ما أصابهم هذا. بعصم الكوافر : أمر أصحاب النبي، صلى الله عليه وسلم، بفراق نسائهم كن كوافر بمكة.
قال الفريابي: ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله [ ص: 338 ] ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا ، يقول: لا تعذبنا بأيديهم ولا بعذاب من عندك، فيقولون: لو كان هؤلاء على الحق ما أصابهم مثل هذا.
وهكذا رواه عبد في تفسيره، عن شبابة ، عن ورقاء.
ورواه الحاكم في المستدرك من طريق آدم ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، به. زاد فيه ابن عباس: ولا أراه إلا وهما.
وقال البيهقي في السنن الكبير: أنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ، ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا آدم ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله ولا تمسكوا بعصم الكوافر قال: "أمر أصحاب النبي، صلى الله عليه وسلم، بطلاق نساء كن كوافر بمكة، قعدن مع الكفار بمكة".
وكذا رواه الفريابي ، عن ورقاء ، وعبد ، عن شبابة ، عن ورقاء.
قوله فيه: عقب [4891] حديث ابن أخي ابن شهاب ، عن عمه، أخبرني عروة أن عائشة، زوج النبي، صلى الله عليه وسلم، أخبرته أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، كان يمتحن من هاجر إليه من المؤمنات.... الحديث.
تابعه يونس ، ومعمر ، وعبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزهري ، وقال إسحاق بن راشد ، عن الزهري ، عن عروة ، وعمرة. انتهى.
[ ص: 339 ] أما حديث يونس ، فسيأتي الكلام عليه في الطلاق.
وأما حديث معمر ، فأسنده المؤلف في الأحكام.
وأما حديث عبد الرحمن بن إسحاق ، فقال ابن مردويه في التفسير: ثنا أحمد ابن محمد بن زياد ، ثنا أبو إسماعيل ، ثنا وهب بن بقية ، ثنا خالد ، عن عبد الرحمن ابن إسحاق ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة "أن المهاجرات كن إذا قعدن عند النبي، صلى الله عليه وسلم، قال لهن أبايعكن على أن لا تشركن بالله شيئا.... الحديث".
وأما حديث إسحاق بن راشد فقال الذهلي في الزهريات: ثنا عتاب بن بشير ، ثنا إسحاق بن راشد ، به.
قوله فيه: [4894] ثنا علي بن عبد الله ، ثنا سفيان ، قال الزهري: حدثناه جدي أبو إدريس سمع عبادة بن الصامت [رضي الله عنه] ، قال: كنا عند النبي، صلى الله عليه وسلم، فقال: "أتبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا.... الحديث".
تابعه عبد الرزاق ، عن معمر في الآية.
أخبرنا أبو الفرج بن الغزي ، أنا أبو الحسن بن قريش ، أنا أبو الفرج بن الصيقل ، أنا أبو الحسن الجمال ، في كتابه، أنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم ، ثنا أبو أحمد ، ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا عبد الرزاق ، ثنا معمر.
وبه، إلى أبي نعيم ، ثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا محمد بن سهل ، ثنا أبو مسعود ، ثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، قال: مثله، يعني مثل حديث سفيان.
[ ص: 340 ] رواه مسلم ، عن عبد بن حميد ، عن عبد الرزاق ، به.
وقال مجاهد لا تجعلنا فتنة : لا تعذبنا بأيديهم، فيقولون: لو كان هؤلاء على الحق ما أصابهم هذا. بعصم الكوافر : أمر أصحاب النبي، صلى الله عليه وسلم، بفراق نسائهم كن كوافر بمكة.
قال الفريابي: ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله [ ص: 338 ] ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا ، يقول: لا تعذبنا بأيديهم ولا بعذاب من عندك، فيقولون: لو كان هؤلاء على الحق ما أصابهم مثل هذا.
وهكذا رواه عبد في تفسيره، عن شبابة ، عن ورقاء.
ورواه الحاكم في المستدرك من طريق آدم ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، به. زاد فيه ابن عباس: ولا أراه إلا وهما.
وقال البيهقي في السنن الكبير: أنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ، ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا آدم ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله ولا تمسكوا بعصم الكوافر قال: "أمر أصحاب النبي، صلى الله عليه وسلم، بطلاق نساء كن كوافر بمكة، قعدن مع الكفار بمكة".
وكذا رواه الفريابي ، عن ورقاء ، وعبد ، عن شبابة ، عن ورقاء.
قوله فيه: عقب [4891] حديث ابن أخي ابن شهاب ، عن عمه، أخبرني عروة أن عائشة، زوج النبي، صلى الله عليه وسلم، أخبرته أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، كان يمتحن من هاجر إليه من المؤمنات.... الحديث.
تابعه يونس ، ومعمر ، وعبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزهري ، وقال إسحاق بن راشد ، عن الزهري ، عن عروة ، وعمرة. انتهى.
[ ص: 339 ] أما حديث يونس ، فسيأتي الكلام عليه في الطلاق.
وأما حديث معمر ، فأسنده المؤلف في الأحكام.
وأما حديث عبد الرحمن بن إسحاق ، فقال ابن مردويه في التفسير: ثنا أحمد ابن محمد بن زياد ، ثنا أبو إسماعيل ، ثنا وهب بن بقية ، ثنا خالد ، عن عبد الرحمن ابن إسحاق ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة "أن المهاجرات كن إذا قعدن عند النبي، صلى الله عليه وسلم، قال لهن أبايعكن على أن لا تشركن بالله شيئا.... الحديث".
وأما حديث إسحاق بن راشد فقال الذهلي في الزهريات: ثنا عتاب بن بشير ، ثنا إسحاق بن راشد ، به.
قوله فيه: [4894] ثنا علي بن عبد الله ، ثنا سفيان ، قال الزهري: حدثناه جدي أبو إدريس سمع عبادة بن الصامت [رضي الله عنه] ، قال: كنا عند النبي، صلى الله عليه وسلم، فقال: "أتبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا.... الحديث".
تابعه عبد الرزاق ، عن معمر في الآية.
أخبرنا أبو الفرج بن الغزي ، أنا أبو الحسن بن قريش ، أنا أبو الفرج بن الصيقل ، أنا أبو الحسن الجمال ، في كتابه، أنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم ، ثنا أبو أحمد ، ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا عبد الرزاق ، ثنا معمر.
وبه، إلى أبي نعيم ، ثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا محمد بن سهل ، ثنا أبو مسعود ، ثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، قال: مثله، يعني مثل حديث سفيان.
[ ص: 340 ] رواه مسلم ، عن عبد بن حميد ، عن عبد الرزاق ، به.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
