الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تغليق التعليق على صحيح البخاري
- كتاب الطهارة
- باب الوضوء ثلاثا ثلاثا
تغليق التعليق على صحيح البخاري
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
صفحة
104
قوله: (24) باب الوضوء ثلاثا ثلاثا.
[159] - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ، حدثني إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، أن عطاء بن يزيد ، أخبره: أن حمران مولى عثمان ، أخبره: أنه رأى عثمان بن عفان دعا بإناء، فأفرغ على كفيه ثلاث مرات... الحديث.
[160] - وعن إبراهيم ، قال: قال صالح بن كيسان ، قال ابن شهاب ، ولكن عروة يحدث عن حمران ، فلما توضأ عثمان ، قال: لأحدثنكم حديثا، لولا آية ما حدثتكموه؟ ... الحديث.
قلت: زعم الشيخ علاء الدين مغلطاي أن حديث إبراهيم ، عن صالح معلق. وليس كذلك، بل هو مخطوف على الإسناد الأول، ثم وجدت أبا نعيم في المستخرج قد أخرج من طريق أحمد بن يونس ، وسليمان بن داود الهاشمي ، جميعا، عن إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، فذكر الحديث الأول. ثم أخرج عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن موسى بن إسحاق ، عن عباس (بن) محمد، هو الدوري ، عن يعقوب (بن إبراهيم) بن سعد ، ثنا أبي ، قال: قال صالح بن كيسان ، فذكره. وقال بعده: رواه البخاري عن الأويسي ، عن إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، ثم قال فيه: [و] عن إبراهيم ، قال: قال صالح ، قال [ ص: 104 ] أبو نعيم: فلا أدري هو معقب بحديث إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، أو ذكره: عن إبراهيم ، بلا سماع. انتهى.
فكأن هذا سلف الشيخ علاء الدين في دعواه أنه معلق، لكن الحافظ جمال الدين في الأطراف قد جزم بكون البخاري روى عن الأويسي ، عن إبراهيم بن سعد ، عن صالح.
ويتأيد ذلك بأن مسلما رواه عن أبي خيثمة زهير بن حرب ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه بالإسنادين معا، وإذا كانا عند يعقوب ، عن أبيه بالإسنادين فلا مانع أن يكون عند الأويسي كذلك.
(ثم وجدته عند الأويسي في صحيح أبي عوانة، قال: حدثنا محمد بن النعمان بن بشير ، ثنا عبد العزيز الأويسي ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان ، به والله أعلم) .
[159] - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ، حدثني إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، أن عطاء بن يزيد ، أخبره: أن حمران مولى عثمان ، أخبره: أنه رأى عثمان بن عفان دعا بإناء، فأفرغ على كفيه ثلاث مرات... الحديث.
[160] - وعن إبراهيم ، قال: قال صالح بن كيسان ، قال ابن شهاب ، ولكن عروة يحدث عن حمران ، فلما توضأ عثمان ، قال: لأحدثنكم حديثا، لولا آية ما حدثتكموه؟ ... الحديث.
قلت: زعم الشيخ علاء الدين مغلطاي أن حديث إبراهيم ، عن صالح معلق. وليس كذلك، بل هو مخطوف على الإسناد الأول، ثم وجدت أبا نعيم في المستخرج قد أخرج من طريق أحمد بن يونس ، وسليمان بن داود الهاشمي ، جميعا، عن إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، فذكر الحديث الأول. ثم أخرج عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن موسى بن إسحاق ، عن عباس (بن) محمد، هو الدوري ، عن يعقوب (بن إبراهيم) بن سعد ، ثنا أبي ، قال: قال صالح بن كيسان ، فذكره. وقال بعده: رواه البخاري عن الأويسي ، عن إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، ثم قال فيه: [و] عن إبراهيم ، قال: قال صالح ، قال [ ص: 104 ] أبو نعيم: فلا أدري هو معقب بحديث إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، أو ذكره: عن إبراهيم ، بلا سماع. انتهى.
فكأن هذا سلف الشيخ علاء الدين في دعواه أنه معلق، لكن الحافظ جمال الدين في الأطراف قد جزم بكون البخاري روى عن الأويسي ، عن إبراهيم بن سعد ، عن صالح.
ويتأيد ذلك بأن مسلما رواه عن أبي خيثمة زهير بن حرب ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه بالإسنادين معا، وإذا كانا عند يعقوب ، عن أبيه بالإسنادين فلا مانع أن يكون عند الأويسي كذلك.
(ثم وجدته عند الأويسي في صحيح أبي عوانة، قال: حدثنا محمد بن النعمان بن بشير ، ثنا عبد العزيز الأويسي ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان ، به والله أعلم) .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
