الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تغليق التعليق على صحيح البخاري
- كتاب المظالم
- باب قصاص المظالم
تغليق التعليق على صحيح البخاري
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
صفحة
332
قوله: [1] باب قصاص المظالم.
[2440] حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي، عن قتادة ، عن أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد الخدري [رضي الله عنه] ، عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: "إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار.... الحديث".
وقال يونس بن محمد: ثنا (شيبان) ، عن قتادة ، ثنا أبو المتوكل به.
أراد بهذا التعليق بيان سماع قتادة له من أبي المتوكل ، لأن قتادة مدلس، وقد عنعن الأول.
وأخبرتنا به فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي، قراءة عليها بصالحية دمشق، أخبركم: أبو نسر بن الشيرازي ، في كتابه، عن محمود بن إبراهيم العبدي ، أن الحسن بن العباس الفقيه ، أخبره: أنا عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن منده ، أنا أبي، قال: حدثت عن محمد بن أبي داود هو ابن المنادي ، ثنا يونس بن محمد ، ثنا شيبان بن عبد الرحمن ، عن قتادة ، ثنا أبو المتوكل ، عن أبي سعيد هو الخدري ، قال: قال نبي الله، صلى الله عليه وسلم، "يخلص المؤمنون من النار فيجلسون عند [ ص: 332 ] القنطرة، بين الجنة والنار، فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة، فوالذي نفس محمد بيده، لأحدهم أهدى بمنزله في الجنة من منزله الذي كان فيه في الدنيا".
محمد بن أبي داود هو ابن عبيد الله بن المنادي: وقد روى عنه البخاري في الصحيح حديثا غير هذا، وأبهم ابن منده اسم شيخه في هذا الإسناد، وقد سمع من جماعة من أصحاب ابن المنادي منهم: أبو العباس الأصم ، وإسماعيل الصفار ، (وغيرهما).
وزعم مغلطاي أن أبا نعيم رواه في المستخرج، عن أبي علي بن الصواف ، عن إسحاق بن الحسن الحربي ، عن يونس بن محمد. وإنما هو عنده عن حسين بن محمد ، لا عن يونس ، والله أعلم.
وكذا هو في الجزء الثالث من حديث أبي علي بن الصواف كما في المستخرج سواء، عن حسين بن محمد لا، عن يونس والله أعلم.
[2440] حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي، عن قتادة ، عن أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد الخدري [رضي الله عنه] ، عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: "إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار.... الحديث".
وقال يونس بن محمد: ثنا (شيبان) ، عن قتادة ، ثنا أبو المتوكل به.
أراد بهذا التعليق بيان سماع قتادة له من أبي المتوكل ، لأن قتادة مدلس، وقد عنعن الأول.
وأخبرتنا به فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي، قراءة عليها بصالحية دمشق، أخبركم: أبو نسر بن الشيرازي ، في كتابه، عن محمود بن إبراهيم العبدي ، أن الحسن بن العباس الفقيه ، أخبره: أنا عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن منده ، أنا أبي، قال: حدثت عن محمد بن أبي داود هو ابن المنادي ، ثنا يونس بن محمد ، ثنا شيبان بن عبد الرحمن ، عن قتادة ، ثنا أبو المتوكل ، عن أبي سعيد هو الخدري ، قال: قال نبي الله، صلى الله عليه وسلم، "يخلص المؤمنون من النار فيجلسون عند [ ص: 332 ] القنطرة، بين الجنة والنار، فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة، فوالذي نفس محمد بيده، لأحدهم أهدى بمنزله في الجنة من منزله الذي كان فيه في الدنيا".
محمد بن أبي داود هو ابن عبيد الله بن المنادي: وقد روى عنه البخاري في الصحيح حديثا غير هذا، وأبهم ابن منده اسم شيخه في هذا الإسناد، وقد سمع من جماعة من أصحاب ابن المنادي منهم: أبو العباس الأصم ، وإسماعيل الصفار ، (وغيرهما).
وزعم مغلطاي أن أبا نعيم رواه في المستخرج، عن أبي علي بن الصواف ، عن إسحاق بن الحسن الحربي ، عن يونس بن محمد. وإنما هو عنده عن حسين بن محمد ، لا عن يونس ، والله أعلم.
وكذا هو في الجزء الثالث من حديث أبي علي بن الصواف كما في المستخرج سواء، عن حسين بن محمد لا، عن يونس والله أعلم.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
