الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين
- تفسير سورة البقرة
- تفسير الآيات من 240 إلى 242
تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين
ابن أبي زمنين - أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زمنين
صفحة
243
والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون
والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج تفسير قتادة : قال : كانت المرأة إذا توفي عنها زوجها ينفق عليها من ماله حولا ما لم تخرج ؛ فإن خرجت ، فلا نفقة لها ؛ فنسخ الحول في قوله : والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا ونسخ النفقة في الحول في هذه الآية : [ ص: 243 ] ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين
قال محمد : تقرأ وصية بالرفع والنصب ؛ فمن نصب أراد : فليوصوا وصية ، ومن رفع فعلى معنى : فعليهم وصية . ونصب متاعا بمعنى : متعوهن متاعا .
قوله : فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف يعني : أن يتزين ، ويتشوفن ، ويلتمسن الأزواج .
وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون أي : لكي تعقلوا .
قال محمد : قوله حقا نصب على معنى : يحق حقا .
والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج تفسير قتادة : قال : كانت المرأة إذا توفي عنها زوجها ينفق عليها من ماله حولا ما لم تخرج ؛ فإن خرجت ، فلا نفقة لها ؛ فنسخ الحول في قوله : والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا ونسخ النفقة في الحول في هذه الآية : [ ص: 243 ] ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين
قال محمد : تقرأ وصية بالرفع والنصب ؛ فمن نصب أراد : فليوصوا وصية ، ومن رفع فعلى معنى : فعليهم وصية . ونصب متاعا بمعنى : متعوهن متاعا .
قوله : فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف يعني : أن يتزين ، ويتشوفن ، ويلتمسن الأزواج .
وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون أي : لكي تعقلوا .
قال محمد : قوله حقا نصب على معنى : يحق حقا .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
