عربي
Español
Deutsch
Français
English
Indonesia
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
بوابة الصم
المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
الأسماء والصفات للبيهقي
جماع أبواب إثبات صفة الكلام
باب الفرق بين التلاوة والمتلو
فهرس الكتاب
الأسماء والصفات للبيهقي
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
10
جزء
574 - أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=13342
علي بن أحمد بن عبدان
، أنا
nindex.php?page=showalam&ids=12275
أحمد بن عبيد الصفار
، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12425
إسماعيل القاضي
، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17072
مسدد
، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12118
أبو عوانة
، عن
أبي بشر
، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15992
سعيد بن جبير
، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11
ابن عباس
، رضي الله عنهما قال:
nindex.php?page=hadith&LINKID=665615
انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه عامدين إلى
سوق عكاظ،
وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء، وأرسلت عليهم الشهب، فرجعت الشياطين إلى قومهم، فقالوا: ما لكم؟ فقالوا: حيل بيننا وبين خبر السماء، وأرسلت علينا الشهب. قالوا: ما حال بينكم وبين خبر السماء إلا شيء حدث، فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها وانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء، فانطلقوا يضربون مشارق الأرض ومغاربها يبتغون ما هذا الذي حال بينهم وبين خبر السماء، فانصرف أولئك النفر الذين توجهوا نحو
تهامة
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
بنخلة؛
واد قرب
مكة
عامدا إلى
سوق عكاظ،
وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر،
فلما سمعوا القرآن استمعوا له، فقالوا: هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء.
فهناك حين رجعوا إلى قومهم قالوا: يا قومنا إنا سمعنا قرأنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا. فأنزل الله تعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم
قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن
وإنما أوحى الله تعالى إليه صلى الله عليه وسلم قول الجن.
رواه
nindex.php?page=showalam&ids=12070
البخاري
في الصحيح عن
nindex.php?page=showalam&ids=17072
مسدد
، ورواه
nindex.php?page=showalam&ids=17080
مسلم
عن
شيبان
عن
nindex.php?page=showalam&ids=12118
أبي عوانة.
[
ص:
10 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
ترجمة العلم
تخريج الحديث
عناوين الشجرة
تفسير الآية