المكتبة الإسلامية

الناسخ والمنسوخ للنحاس

النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس

صفحة

جزء

فمنهم من احتج بأن الجلد منسوخ عن المحصن بالرجم ومنهم من قال آية الجلد مخصوصة ومنهم من قال حديث عبادة منسوخ منه الجلد الذي على الثيب واحتجوا بأحاديث سنذكر منها ما فيه كفاية.

338 - فمنها ما قرئ على أحمد بن شعيب ، عن محمد بن المثنى ، قال: حدثنا محمد ، قال: حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن يونس بن جبير ، عن كثير بن الصلت ، قال: قال زيد بن ثابت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة".

339 - وقرئ على أحمد ، عن قتيبة ، قال: حدثنا أبو عوانة ، عن سماك بن حرب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لماعز بن مالك: " أحق ما بلغني عنك؟ قال: ما بلغك عني؟ قال : "بلغني [ ص: 173 ] عنك أنك وقعت على جارية آل بني فلان" قال: نعم، فشهد أربع شهادات ثم أمر به فرجم " قالوا فليس في هذين الحديثين ذكر الجلد مع الرجم 340 - وكذا قوله صلى الله عليه وسلم: "اغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت بالزنا فارجمها" ولم يذكر الجلد فدل هذا على نسخه وقال المخالف لهم: لا حجة لكم في هذه الأحاديث لأنه ليس في واحد منها أنه لم يجلد وقد ثبت الجلد بكتاب الله تعالى فليس يمتنع أن يسكت عنه لشهرته وقد تكلم العلماء منهم الشافعي في نظير هذا فقالوا قد يحفظ البعض ما لا يحفظ الكل وقد يروى بعض الحديث ويحذف بعضه

التالي السابق

الخدمات العلمية

عناوين الشجرة ترجمة العلم تخريج الحديث