ومما يصحف فيه:
حدثناه
أبو جعفر أحمد بن يحيى بن زهير ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14923عمرو بن علي ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون ، حدثنا
محمد بن عمرو ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12379إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن
علي رضي الله عنه قال:
nindex.php?page=hadith&LINKID=664017عن النبي صلى الله عليه وسلم "أنه نهى عن لبس القسي" ، القاف
[ ص: 166 ] مفتوحة والسين مكسورة مشددة والياء مشددة . وقال
nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد حكاه عن
nindex.php?page=showalam&ids=19804عاصم بن كليب قال: سألنا عن القسي ، فقال: هي ثياب يؤتى بها من مصر فيها حرير . وكان
nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد يقول نحوا من هذا ولم يعرفها
nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي ، قال
nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد: أصحاب الحديث يقولون: القسي بكسر القاف ، وأما أهل
مصر فيقولون: القسي فينسب إلى بلد يقال له قس ، والصواب القسي ، وأما القسي بكسر القاف فجمع القوس فلا معنى له ها هنا . وأما الدرهم
[ ص: 167 ] القسي بمعنى الرديء فهو مخفف السين ، مشدد الياء . على مثال شقي ، قالوا وكأنه إعراب قاسي ، يقال: قسا الدرهم يقسو من القسوة ، أي فضته صلبة رديئة ليست بلينة ، وأنشد أبو زبيد :
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .كما صاح القسيات في أيدي الصياريف
ومنه الحديث: "ما يسرني دين الذي يأتي العراف بدرهم
[ ص: 168 ] قاس" .
وأخبرني
الحسن بن علي أبو محمد ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=21684محمد بن خالد بن خداش ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16019سلم بن قتيبة ، عن
وهب بن حبيب ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي أنه قال
لأبي الزناد: تأتينا بهذه الأحاديث قسية ، وتأخذها طازجة . قسية -وزنه فعيلة- أي ردية .