الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- غريب الحديث للهروي
- الأحاديث المسندة
غريب الحديث للهروي
الهروي - أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي
صفحة
382
122 - وقال أبو عبيد في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - في الرجل الذي عض يد رجل، فانتزع يده من فيه، فسقطت ثناياه، فخاصمه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - "فطلها".
قال: حدثناه يزيد بن هارون، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن زرارة، عن عمران بن حصين.
قال: وحدثناه : حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن يعلى بن أمية، عن يعلى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
قال "الكسائي" وأبو زيد": قوله: طلها: يعني أهدرها وأبطلها.
قال أبو زيد: يقال: قد طل دمه، وقد طله الحاكم، وهو دم مطلول.
قال: ولا يقال طل دمه، لا يكون الفعل للدم [ ص: 382 ] .
وأجاز "الكسائي": طل دمه: أي هدر.
وكان أبو عبيدة: يقول: فيه ثلاث لغات: طل دمه، وطل دمه، وأطل دمه.
قال أبو عبيد: وفي هذا الحديث من الفقه أنه من ابتدأ رجلا بضرب، فاتقاه الآخر بشيء يريد به دفعه عن نفسه، فعاد الضرب على البادي أنه هدر؛ لأن الثاني إنما أراد دفعه عن نفسه، ولم يرد غيره. وهذا أصل هذا الحكم.
قال: حدثناه يزيد بن هارون، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن زرارة، عن عمران بن حصين.
قال: وحدثناه : حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن يعلى بن أمية، عن يعلى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
قال "الكسائي" وأبو زيد": قوله: طلها: يعني أهدرها وأبطلها.
قال أبو زيد: يقال: قد طل دمه، وقد طله الحاكم، وهو دم مطلول.
قال: ولا يقال طل دمه، لا يكون الفعل للدم [ ص: 382 ] .
وأجاز "الكسائي": طل دمه: أي هدر.
وكان أبو عبيدة: يقول: فيه ثلاث لغات: طل دمه، وطل دمه، وأطل دمه.
قال أبو عبيد: وفي هذا الحديث من الفقه أنه من ابتدأ رجلا بضرب، فاتقاه الآخر بشيء يريد به دفعه عن نفسه، فعاد الضرب على البادي أنه هدر؛ لأن الثاني إنما أراد دفعه عن نفسه، ولم يرد غيره. وهذا أصل هذا الحكم.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
