الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- غريب الحديث للهروي
- الأحاديث المسندة
غريب الحديث للهروي
الهروي - أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي
صفحة
372
239 - وقال "أبو عبيد" في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - :
"من تعلم القرآن، ثم نسيه لقي الله، وهو أجذم" [ ص: 372 ] .
قال: حدثنيه "حجاج" عن "شعبة" عن "يزيد بن أبي زياد" عن "عيسى بن فائد" قال: حدثني من سمع "سعد بن عبادة" يقول: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - :
"من تعلم القرآن ثم نسيه لقي الله أجذم ".
قوله: "أجذم" هو المقطوع اليد.
يقال منه: [قد] جذمت يده تجذم جذما: إذا انقطعت، وذهبت [ ص: 373 ] .
وإن قطعتها أنت، قلت: جذمتها جذما، فأنا أجذمها.
ومن ذلك حديث "علي [بن أبي طالب] " - رضي الله عنه - : "من نكث بيعته لقي الله يوم القيامة أجذم، ليست له يد" فهذا يفسر لك الأجذم.
قال: أخبرنيه "يزيد" عن "شريك" عن "أبي إسحاق" عن [ ص: 374 ] "علي بن ربيعة" عن "علي" قال "المتلمس ":
"من تعلم القرآن، ثم نسيه لقي الله، وهو أجذم" [ ص: 372 ] .
قال: حدثنيه "حجاج" عن "شعبة" عن "يزيد بن أبي زياد" عن "عيسى بن فائد" قال: حدثني من سمع "سعد بن عبادة" يقول: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - :
"من تعلم القرآن ثم نسيه لقي الله أجذم ".
قوله: "أجذم" هو المقطوع اليد.
يقال منه: [قد] جذمت يده تجذم جذما: إذا انقطعت، وذهبت [ ص: 373 ] .
وإن قطعتها أنت، قلت: جذمتها جذما، فأنا أجذمها.
ومن ذلك حديث "علي [بن أبي طالب] " - رضي الله عنه - : "من نكث بيعته لقي الله يوم القيامة أجذم، ليست له يد" فهذا يفسر لك الأجذم.
قال: أخبرنيه "يزيد" عن "شريك" عن "أبي إسحاق" عن [ ص: 374 ] "علي بن ربيعة" عن "علي" قال "المتلمس ":
وهل كنت إلا مثل قاطع كفه بكف له أخرى فأصبح أجذما
[ ص: 375 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
