الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- غريب الحديث للهروي
- الأحاديث المسندة
غريب الحديث للهروي
الهروي - أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي
صفحة
383
497 - وقال أبو عبيد في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - :
"إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق، ولا تبغض إلى نفسك عبادة الله [تبارك وتعالى] فإن المنبت لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى".
حدثنا أبو عبيد: قال: حدثناه: أبو معاوية الضرير عن محمد بن سوقة، عن محمد بن المنكدر رفعه.
وغير أبي معاوية لا يرفعه.
[قال أبو عبيد] : قال الأصمعي وغيره: قوله: "فأوغل فيه برفق" الإيغال: السير الشديد والإمعان فيه. يقال منه: أوغلت أوغل إيغالا [ ص: 383 ] .
قال أبو عبيد قال "الأعشى" يذكر الناقة:
يقال منه: وغلت أغل وغلا ووغولا.
ولهذا قيل للداخل على الشرب من غير أن يدعى: واغل ووغل.
وأما قوله: "فإن المنبت لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى" فإن الذي يغذ السير ويتعب [نفسه] بلا فتور حتى تعطب دابته، فيبقى منبتا منقطعا به لم يقض سفره، وقد أعطب ظهره، فشبهه بالمجتهد في العبادة حتى يحسر [ ص: 384 ] .
ومن هذا حديث "سلمان" [ - رحمه الله - ] : "وشر السير الحقحقة" وقد قاله "مطرف بن الشخير" لابنه.
حدثنا أبو عبيد: قال: حدثناه "ابن علية"، عن "إسحاق ابن سويد" قال: تعبد "عبد الله بن مطرف" فقال له "مطرف": يا عبد الله: العلم أفضل من العمل، والحسنة بين السيئتين، وخير الأمور أوساطها، وشر السير الحقحقة".
أما قوله: "الحسنة بين السيئتين": فإنه أراد أن الغلو في العمل سيئة، والتقصير عنه سيئة، والحسنة بينهما، وهو القصد، كما جاء في الحديث الآخر في فضل قارئ القرآن غير الغالي فيه، ولا الجافي عنه، فالغلو فيه التعمق، والجفاء عنه التقصير، وكلاهما [ ص: 385 ] سيئة، ومما يبين ذلك قول الله - تبارك وتعالى - : ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط
وكذلك قوله: لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما
ومما يشبه هذا الحديث قول "تميم الداري": حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا "عبد الله بن المبارك"، عن "الجريري" عن - "أبي العلاء" قال: قال "تميم الداري": "خذ من دينك لنفسك ومن نفسك لدينك; حتى يستقيم بك الأمر على عبادة تطيقها".
وكان "إسماعيل بن علية" يحدثه عن "الجريري"، عن رجل عن "تميم [الداري] "، ولا يذكر "أبا العلاء".
ومثل ذلك حديث يروى عن "بريدة الأسلمي" عن النبي [ ص: 386 ] - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "من يشاد هذا الدين يغلبه".
حدثنا "أبو عبيد" قال: حدثنيه "يزيد" و"إسماعيل" جميعا عن "عيينة بن عبد الرحمن" عن " أبيه" عن "بريدة" قال: "بينما أنا ماش في طريق إذ أنا برجل خلفي، فالتفت، فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذ بيدي، فانطلقنا، فإذا نحن برجل يصلي يكثر الركوع والسجود. قال: فقال لي: يا بريدة! أتراه يرائي؟ ثم أرسل يده من يدي، وجمع يديه [جميعا] وجعل يقول: "عليكم هديا قاصدا، عليكم هديا قاصدا; إنه من يشاد هذا الدين يغلبه" [ ص: 387 ] .
"إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق، ولا تبغض إلى نفسك عبادة الله [تبارك وتعالى] فإن المنبت لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى".
حدثنا أبو عبيد: قال: حدثناه: أبو معاوية الضرير عن محمد بن سوقة، عن محمد بن المنكدر رفعه.
وغير أبي معاوية لا يرفعه.
[قال أبو عبيد] : قال الأصمعي وغيره: قوله: "فأوغل فيه برفق" الإيغال: السير الشديد والإمعان فيه. يقال منه: أوغلت أوغل إيغالا [ ص: 383 ] .
قال أبو عبيد قال "الأعشى" يذكر الناقة:
تقطع الأمعز المكوكب وخدا بنواج سريعة الإيغال
وأما الوغول: فإنه الدخول في الشيء، وإن لم يبعد فيه، وكل داخل فهو واغل [ووغل] .يقال منه: وغلت أغل وغلا ووغولا.
ولهذا قيل للداخل على الشرب من غير أن يدعى: واغل ووغل.
وأما قوله: "فإن المنبت لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى" فإن الذي يغذ السير ويتعب [نفسه] بلا فتور حتى تعطب دابته، فيبقى منبتا منقطعا به لم يقض سفره، وقد أعطب ظهره، فشبهه بالمجتهد في العبادة حتى يحسر [ ص: 384 ] .
ومن هذا حديث "سلمان" [ - رحمه الله - ] : "وشر السير الحقحقة" وقد قاله "مطرف بن الشخير" لابنه.
حدثنا أبو عبيد: قال: حدثناه "ابن علية"، عن "إسحاق ابن سويد" قال: تعبد "عبد الله بن مطرف" فقال له "مطرف": يا عبد الله: العلم أفضل من العمل، والحسنة بين السيئتين، وخير الأمور أوساطها، وشر السير الحقحقة".
أما قوله: "الحسنة بين السيئتين": فإنه أراد أن الغلو في العمل سيئة، والتقصير عنه سيئة، والحسنة بينهما، وهو القصد، كما جاء في الحديث الآخر في فضل قارئ القرآن غير الغالي فيه، ولا الجافي عنه، فالغلو فيه التعمق، والجفاء عنه التقصير، وكلاهما [ ص: 385 ] سيئة، ومما يبين ذلك قول الله - تبارك وتعالى - : ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط
وكذلك قوله: لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما
ومما يشبه هذا الحديث قول "تميم الداري": حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا "عبد الله بن المبارك"، عن "الجريري" عن - "أبي العلاء" قال: قال "تميم الداري": "خذ من دينك لنفسك ومن نفسك لدينك; حتى يستقيم بك الأمر على عبادة تطيقها".
وكان "إسماعيل بن علية" يحدثه عن "الجريري"، عن رجل عن "تميم [الداري] "، ولا يذكر "أبا العلاء".
ومثل ذلك حديث يروى عن "بريدة الأسلمي" عن النبي [ ص: 386 ] - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "من يشاد هذا الدين يغلبه".
حدثنا "أبو عبيد" قال: حدثنيه "يزيد" و"إسماعيل" جميعا عن "عيينة بن عبد الرحمن" عن " أبيه" عن "بريدة" قال: "بينما أنا ماش في طريق إذ أنا برجل خلفي، فالتفت، فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذ بيدي، فانطلقنا، فإذا نحن برجل يصلي يكثر الركوع والسجود. قال: فقال لي: يا بريدة! أتراه يرائي؟ ثم أرسل يده من يدي، وجمع يديه [جميعا] وجعل يقول: "عليكم هديا قاصدا، عليكم هديا قاصدا; إنه من يشاد هذا الدين يغلبه" [ ص: 387 ] .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
