الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
صفحة
194
لزز
لزز : لز الشيء بالشيء يلزه لزا وألزه : ألزمه إياه . واللزز : الشدة . ولزه يلزه لزا ولزازا أي شده وألصقه . الليث : اللز لزوم الشيء بالشيء بمنزلة لزاز البيت ، وهي الخشبة التي يلز بها الباب . واللزز : المترس . ولزاز الباب : نطاقه الذي يشد به . وكل شيء دوني بين أجزائه أو قرن ، فقد لز . واللز : الزرفين الذي . . . طبقا المحبرة الأعلى والأسفل . ولز الحقة : زرفينها ؛ قال ابن مقبل :
يعني كزرفين المجمر إذا فتحته ، ولازه ملازة ولزازا : قارنه . وإنه للزاز خصومة وملز أي لازم لها موكل بها يقدر عليها ، والأنثى ملز ، بغير هاء ، وأصل اللزاز الذي يترس به الباب . ورجل ملز : شديد اللزوم ؛ قال رؤبة :
هكذا أنشده الجوهري قال : وإنما خفض على الجوار . ويقال : فلان لزاز خصم ، وجعلت فلانا لزازا لفلان أي لا يدعه يخالف ولا يعاند ، وكذلك جعلته ضيزنا له أي بندارا عليه ضاغطا عليه . ويقال للبعيرين إذا قرنا في قرن واحد قد لزا ، وكذلك وظيفا البعير يلزان في القيد إذا ضيق ؛ قال جرير :
والملزز الخلق : المجتمعه . ورجل ملزز الخلق أي شديد الخلق منضم بعضه إلى بعض شديد الأسر ، وقد لززه الله ، وززته : لاصقته . ورجل ملز : شديد الخصومة لزوم لما طالب ؛ قال رؤبة :
وكز لز : إتباع له ، قال أبو زيد : إنه لكز لز إذا كان ممسكا . واللزيزة : مجتمع اللحم من البعير فوق الزور مما يلي الملاط ؛ وأنشد :
واللزائز : الجناجن ؛ قال إهاب بن عمير :
الترامز : الجمل القوي ، يقال : جمل ترامز ؛ قال أبو بكر بن السراج : التاء فيه زائدة ووزنه تفاعل ، وأنكره عثمان بن جني وقال : التاء أصلية ووزنه فعالل مثل عذافر ، لقلة تفاعل ، وكون التاء لا يقدم على زيادتها إلا بدليل . ابن الأعرابي : عجوز لزوز وكيس ليس . ويقال : لز شر ولز شر ولزاز شر ونز شر ونزاز شر ونزيز شر . ولزه لزا : طعنه . ولزاز : اسم رجل ، ولزاز : اسم فرس سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمي به لشدة تلززه واجتماع خلقه . ولز به الشيء أي لصق به كأنه يلتزق بالمطلوب لسرعته .
لزز : لز الشيء بالشيء يلزه لزا وألزه : ألزمه إياه . واللزز : الشدة . ولزه يلزه لزا ولزازا أي شده وألصقه . الليث : اللز لزوم الشيء بالشيء بمنزلة لزاز البيت ، وهي الخشبة التي يلز بها الباب . واللزز : المترس . ولزاز الباب : نطاقه الذي يشد به . وكل شيء دوني بين أجزائه أو قرن ، فقد لز . واللز : الزرفين الذي . . . طبقا المحبرة الأعلى والأسفل . ولز الحقة : زرفينها ؛ قال ابن مقبل :
لم يعد أن فتق النهيق لهاته ورأيت قارحه كلز المجمر
يعني كزرفين المجمر إذا فتحته ، ولازه ملازة ولزازا : قارنه . وإنه للزاز خصومة وملز أي لازم لها موكل بها يقدر عليها ، والأنثى ملز ، بغير هاء ، وأصل اللزاز الذي يترس به الباب . ورجل ملز : شديد اللزوم ؛ قال رؤبة :
ولا امرؤ ذو جلد ملز
هكذا أنشده الجوهري قال : وإنما خفض على الجوار . ويقال : فلان لزاز خصم ، وجعلت فلانا لزازا لفلان أي لا يدعه يخالف ولا يعاند ، وكذلك جعلته ضيزنا له أي بندارا عليه ضاغطا عليه . ويقال للبعيرين إذا قرنا في قرن واحد قد لزا ، وكذلك وظيفا البعير يلزان في القيد إذا ضيق ؛ قال جرير :
وابن اللبون ، إذا ما لز في قرن لم يستطع صولة البزل القناعيس
والملزز الخلق : المجتمعه . ورجل ملزز الخلق أي شديد الخلق منضم بعضه إلى بعض شديد الأسر ، وقد لززه الله ، وززته : لاصقته . ورجل ملز : شديد الخصومة لزوم لما طالب ؛ قال رؤبة :
ولا امرؤ ذو جلد ملز
وكز لز : إتباع له ، قال أبو زيد : إنه لكز لز إذا كان ممسكا . واللزيزة : مجتمع اللحم من البعير فوق الزور مما يلي الملاط ؛ وأنشد :
ذي مرفق ناء عن اللزائز
واللزائز : الجناجن ؛ قال إهاب بن عمير :
إذا أردت السير في المفاوز فاعمد لها ببازل ترامز
ذي مرفق بان عن اللزائز
الترامز : الجمل القوي ، يقال : جمل ترامز ؛ قال أبو بكر بن السراج : التاء فيه زائدة ووزنه تفاعل ، وأنكره عثمان بن جني وقال : التاء أصلية ووزنه فعالل مثل عذافر ، لقلة تفاعل ، وكون التاء لا يقدم على زيادتها إلا بدليل . ابن الأعرابي : عجوز لزوز وكيس ليس . ويقال : لز شر ولز شر ولزاز شر ونز شر ونزاز شر ونزيز شر . ولزه لزا : طعنه . ولزاز : اسم رجل ، ولزاز : اسم فرس سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمي به لشدة تلززه واجتماع خلقه . ولز به الشيء أي لصق به كأنه يلتزق بالمطلوب لسرعته .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
