مر مرا ومرورا : جاز ، وذهب ، كاستمر ومره ، وبه : جاز عليه . وامتر به ، وعليه : كمر .

وقول الله تعالى : " حملت حملا خفيفا فمرت به " [ الأعراف : 189 ] أي : استمرت به .

وأمره على الجسر : سلكه فيه . وأمره به : جعله يمر به . وماره : مر معه .

واستمر : مضى على طريقة واحدة ، وبالشيء : قوي على حمله .

والمرة : الفعلة الواحدة ، ج : مر ومرار ومرر ، ( بكسرهما ) ، ومرور ، ( بالضم ) . ولقيه ذات مرة : لا يستعمل إلا ظرفا ، وذات المرار ؛ أي : مرارا كثيرة ، وجئته مرا أو مرين ؛ أي : مرة أو مرتين .

والمر ، بالضم : ضد الحلو ، مر يمر ، بالفتح والضم ، مرارة وأمر ، ودواء م ، نافع للسعال ، ولسع العقارب ، ولديدان الأمعاء ، ج : أمرار ، وبالفتح : الحبل ، والمسحاة ، أو مقبضها .

والمرة ، بالضم : شجرة ، أو بقلة ، ج : مر وأمرار .

والمري ، كدري : إدام كالكامخ .

وما يمر وما يحلي : ما يضر وما ينفع . ولقي منه الأمرين ، بكسر الراء وفتحها ، والمرتين بالضم ؛ أي : الشر ، والأمر العظيم .

والمرار ، بالضم : شجر مر من أفضل العشب وأضخمه ، إذا أكلتها الإبل ، قلصت [ ص: 442 ] مشافرها ، فبدت أسنانها ، ولذلك قيل لجد امرئ القيس : آكل المرار ، لكشر كان به .

وذو المرار : أرض ، وثنية المرار : مهبط الحديبية .

والمرارة ، بالفتح : هنة لازقة بالكبد ، لكل ذي روح إلا النعام والإبل .

والمريراء ، كحميراء : حب أسود يكون في الطعام ، يرمى به ، وأمر الطعام : صار فيه .

والمرة ، بالكسر : مزاج من أمزجة البدن ، ومررت به ، مجهولا ، أمر مرا ومرة : غلبت علي المرة ، وقوة الخلق وشدته ، ج : مرر وأمرار ، والعقل ، والأصالة ، والإحكام ، والقوة ، وطاقة الحبل ، كالمريرة .

ويماره : يتلوى عليه ويديره ليصرعه .

و " ذو مرة " [ النجم : 6 ] جبريل عليه السلام .

والمريرة : الحبل الشديد الفتل ، أو الطويل الدقيق ، وعزة النفس ، والعزيمة ، كالمرير . أو المرير : أرض لا شيء فيها ، ج : مرائر ، وما لطف من الحبال .

وقربة ممرورة : مملوءة .

والأمر : المصارين يجتمع فيها الفرث ، كالأعم للجماعة .

ومران شنوءة : ع باليمن ، وبطن مر ، ويقال له : مر الظهران : ع على مرحلة من مكة .

وتمرمر الرمل : مار . والمرمر : الرخام ، وضرب من تقطيع ثياب النساء .

والأمران : الفقر والهرم ، أو الصبر والثفاء .

والمريان : الألاء والشيح ، وبالضم : تميم بن مر بن أد بن طابخة . ومر بن عمرو : من طيئ .

ومرة بن كعب : أبو قبيلة من قريش ، وأبو قبيلة من قيس عيلان .

وأبو مرة كنية إبليس ، لعنه الله تعالى .

والمران ، كعثمان : شجر باسق ، ورماح القنا .

وعقبة المران : مشرفة على غوطة دمشق .

والمرمر والمرمار : الرمان الكثير الماء ، لا شحم له ، والناعم المرتج ، كالمرامر ، كعلابط .

والمرمرة : المطر الكثير . ومرمر : غضب ، والماء : جعله يمر على وجه الأرض .

والمارورة والمريراء ، كحميراء ، والمرمورة ، بالضم ، والمرمارة : الجارية الناعمة الرجراجة . ومر المؤذن : محدث . وذات الأمرار : ع . ومر بعيره : شد عليه الحبل . وكشداد : المرار الكلبي ، وابن سعيد الفقعسي ، وابن منقذ التميمي ، وابن سلامة العجلي ، وابن بشير الشيباني ، وابن معاذ الحرشي : شعراء .

ومرامر بن مرة ، بضمهما : أول من وضع الخط العربي . والمرامر ، أيضا : الباطل .

والممر ، بالضم : الذي يتغفل البكرة الصعبة ، فيتمكن من ذنبها ، ثم يوتد قدميه في الأرض لئلا تجره ، إذا أرادت الإفلات منه .

وأمرها بذنبها : صرفها شقا بشق ، حتى يذللها بذلك . ومرره : جعله مرا ، ودحاه على وجه الأرض . وتمرمر : اهتز وترجرج .

و " سحر مستمر " [ القمر : 2 ] محكم قوي ، أو ذاهب باطل .

و " في يوم نحس مستمر " [ القمر : 19 ] أي : قوي في نحوسته ، أو دائم الشر ، أو مر ، أو نافذ ، أو ماض فيما أمر به وسخر له ، أو هو يوم الأربعاء الذي لا يدور في الشهر .

واستمرت مريرته عليه : استحكم عليه ، وقويت شكيمته .

وهو بعيد المستمر ، بفتح الميم الثانية : قوي في الخصومة ، لا يسأم المراس .

ومار الشيء مرارا : انجر