اللوم واللوماء واللومى واللائمة : العذل . ولام لوما وملاما وملامة ، فهو مليم وملوم وألامه ، ولومه للمبالغة ، فالتام هو . وقوم لوام ولوم وليم .

واللوم ، محركة : كثرة العذل .

وومته : لمته ولامني ، وتلاومنا كذلك .

وألام : أتى ما يلام عليه ، أو صار ذا لائمة .

واستلام إليهم : أتاهم بما يلومونه .

ورجل لومة ، بالضم : ملوم . وكهمزة : لوام .

وجاء بلومة ، بالفتح ، ولامة : ما يلام عليه .

وتلوم في الأمر : تمكث ، وانتظر .

ولي فيه لومة ، بالضم : تلوم .

وليم به : قطع .

واللومة : الشهدة .

واللام : الهول ، كاللامة واللوم ، وشخص الإنسان ، والقرب ، والشديد من كل شيء ، وحرف هجاء .

ولوم لاما : كتبها .

واللام : ترد لثلاثين معنى ، منها العاملة للجر ، وترد لاثنين وعشرين معنى : الاستحقاق ، نحو : الحمد لله .

الاختصاص : المنبر للخطيب .

التمليك : وهبت لزيد .

شبه التمليك : ( جعل لكم من أنفسكم أزواجا ) [ النحل : 72 ] .

التعليل : ( لتكونوا شهداء على الناس ) [ البقرة : 143 ] ، ويوم عقرت للعذارى مطيتي .

توكيد النفي ( وما كان الله ليطلعكم ) [ آل عمران : 179 ] .

موافقة إلى : ( بأن ربك أوحى لها ) [ الزلزلة : 5 ] .

موافقة على : ( ويخرون للأذقان ) [ الإسراء : 109 ] ، ( وإن أسأتم فلها ) [ الإسراء : 7 ] .

موافقة في : ( ونضع الموازين القسط ليوم القيامة ) [ الأنبياء : 47 ] .

بمعنى عند : كتبته لخمس خلون ، وتسمى : لام التاريخ .

موافقة بعد : ( أقم الصلاة لدلوك الشمس ) [ الإسراء : 78 ] .

موافقة مع :

فلما تفرقنا كأني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا

موافقة من : سمعت صراخا .

التبليغ : قلت له .

موافقة عن : ( وقال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيرا ما سبقونا إليه ) [ الأحقاف : 11 ] .

الصيرورة ، وهي لام العاقبة ، ولام المآل : ( فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ) [ القصص : 8 ] .

فللموت تغذو الوالدات سخالها     كما لخراب الدهر تبنى المساكن

القسم والتعجب معا ، ويختص باسم الله تعالى : لله يبقى على الأيام ذو حيد

التعجب المجرد عن القسم ، وتستعمل في : لله دره ، وفي النداء ، نحو : يا للماء ، بكسر اللام ، وأما قوله :

يا للرجال ليوم الأربعاء أما     ينفك يحدث لي بعد النهى طربا

فاللامان جميعا للجر ، لكنهم فتحوا الأولى فرقا بين المستغاث به والمستغاث له .

والتعدية : ما أضرب زيدا لعمرو .

والتوكيد ، وهي اللام الزائدة : ( نزاعة للشوى ) [ المعارج : 16 ] ، ( يريد الله ليبين لكم ) [ النساء : 26 ] .

التبيين : سقيا لزيد ، ( وقالت هيت لك ) [ يوسف : 23 ] .

وأما العاملة للجزم ، فنحو : ( فليستجيبوا ) [ البقرة : 186 ] .

وأما غير العاملة ، فسبع : لام الابتداء : ( وإن ربك ليحكم بينهم ) [ النحل : 124 ] .

الزائدة ، نحو :

أم الحليس لعجوز شهربه

لام الجواب : ( لو تزيلوا لعذبنا ) [ الفتح : 25 ] ، ( ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ) [ البقرة : 251 ] ، ( تالله لقد آثرك الله علينا ) [ يوسف : 91 ] .

الداخلة على أداة شرط للإيذان : ( ولئن قوتلوا لا ينصرونهم ) [ الحشر : 12 ] .

لام أل ، نحو الرجل .

اللام اللاحقة لأسماء الإشارة ، كما في [ ص: 1070 ] تلك . لام التعجب غير الجارة ، نحو : لظرف زيد .

واللامية : ة باليمن