( هي أشد وطئا ) .

أما قوله تعالى : ( هي أشد ) أي مواطأة وملاءمة وموافقة ، وهو مصدر يقال : واطأت فلانا على كذا مواطأة ووطأة ، ومنه ( ليواطئوا عدة ما حرم الله ) [التوبة : 37] أي : ليوافقوا ، فإن فسرنا الناشئة بالساعات كان المعنى أنها أشد موافقة لما يراد من الخشوع والإخلاص ، وإن فسرناها بالنفس الناشئة كان المعنى شدة المواطأة بين القلب واللسان ، وإن فسرناها بقيام الليل كان المعنى ما يراد من الخشوع والإخلاص ، وإن فسرناها بما ذكرت كان المعنى أن إفضاء تلك المجاهدات إلى حصول المكاشفات في الليل أشد منه في النهار ، وعن الحسن أشد موافقة بين السر والعلانية ؛ لانقطاع رؤية الخلائق .

المسألة الثانية : قرئ "أشد وطئا" بالفتح والكسر وفيه وجهان :

الأول : قال الفراء : أشد ثبات قدم ؛ لأن [ ص: 156 ] النهار يضطرب فيه الناس ويتقلبون فيه للمعاش .

والثاني : أثقل وأغلظ على المصلي من صلاة النهار ، وهو من قولك : اشتدت على القوم وطأة سلطانهم إذا ثقل عليهم معاملتهم معه ، وفي الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=16013883اللهم اشدد وطأتك على مضر " فأعلم الله نبيه أن الثواب في قيام الليل على قدر شدة الوطأة وثقلها ، ونظيره قوله عليه الصلاة والسلام : " أفضل العبادات أحمزها " أي أشقها . واختار أبو عبيدة القراءة الأولى ، قال : لأنه تعالى لما أمره بقيام الليل ذكر هذه الآية ، فكأنه قال : إنما أمرتك بصلاة الليل ؛ لأن موافقة القلب واللسان فيه أكمل ، وأيضا الخواطر الليلية إلى المكاشفات الروحانية أتم .