( وإن قال ) المالك ( أعرتك قال ) القابض ( بل أودعتني فقول مالك ) [ ص: 76 ] بيمينه لما تقدم ( ويستحق ) المالك ( قيمة العين إن كانت تالفة ) ولا أجرة .

( وعكسها ) بأن قال المالك : أودعتك فقال القابض : أعرتني ( ف ) القول ( قوله ) أي المالك ( أيضا ) لما تقدم ( فيضمن ) القابض ( ما انتفع به ) أي أجرة انتفاعه بالمقبوض ويرد العين إن كانت باقية وإلا فقيمتها أيضا وإذا ادعى أنه زرعها عارية وقال ربها إجارة فقول ربها ذكره الشيخ تقي الدين .