( أو حجم أو احتجم ، وظهر دم عمدا ذاكرا ) عالما ( لصومه ) في جميع ما تقدم ( ولو جهل التحريم ) لشيء مما تقدم ( فسد ) صوم كل من حاجم ومحتجم ، ولزمهما قضاء صوم واجب نصا ، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=8علي nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=3وأبو هريرة وعائشة . لحديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=1392أفطر الحاجم والمحجوم } رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم أحد عشر نفسا ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : حديث شداد بن أوس من أصح حديث يروى في هذا الباب ، وإسناد حديث رافع - يعني ابن خديج - إسناده جيد ، وقال : حديث nindex.php?page=showalam&ids=99ثوبان وشداد صحيحان ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني : أصح شيء في هذا الباب ، حديث شداد nindex.php?page=showalam&ids=99وثوبان .

وحديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس { nindex.php?page=hadith&LINKID=2981أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم } رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : منسوخ ; لأن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس راويه كان يعد الحجام والمحاجم قبل مغيب الشمس ، فإذا غابت الشمس احتجم ، كذلك رواه الجوزجاني ، فإن لم يظهر دم لم يفطر ; لأنها لا تسمى إذن حجامة