الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام
- باب الإكراه في الدين وما نسخ منه
الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام
الهروي - أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي
صفحة
280
[ ص: 280 ] [ ص: 281 ] باب : الإكراه في الدين وما نسخ منه
515 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا نعيم بن حماد ، عن بقية بن الوليد ، عن عتبة بن أبي حكيم ، عن سليمان بن موسى في قوله : لا إكراه في الدين قال : " نسخها جاهد الكفار والمنافقين
516 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا ابن أبي عدي ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي : لا إكراه في الدين قال : " كانت المرأة في الجاهلية تنذر إن عاش لها ولد أن تجعله على دين يهود ، فأدرك طوائف من الأنصار الإسلام وهم في اليهود ، فقالوا : لنكرهنهم على الإسلام ، فإنما جعلناهم من اليهود ونحن لا نعلم دينا أفضل منه ، فقد جاء الله عز وجل بالإسلام ، فنزلت : لا إكراه في الدين إلى قوله : لا انفصام لها
[ ص: 282 ]
517 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا عبد الرحمن ، عن شريك ، عن أبي هلال الطائي ، عن وشق الرومي قال : كنت مملوكا لعمر بن الخطاب ، فقال لي : " يا وشق أسلم فإنك إن أسلمت استعنت بك على أمانة المسلمين ، فإني لا أستعين عليهم بمن ليس منهم قال : فأبيت ، فقال : لا إكراه في الدين قال : ثم أعتقني وقال : اذهب حيث شئت .
قال أبو عبيد : " وهذا وجه هذه الآية إن شاء الله أن تكون في أهل الذمة لأدائهم الجزية أو يكونوا مماليك ، فأما أهل الحرب فلا يكون لهم "
515 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا نعيم بن حماد ، عن بقية بن الوليد ، عن عتبة بن أبي حكيم ، عن سليمان بن موسى في قوله : لا إكراه في الدين قال : " نسخها جاهد الكفار والمنافقين
516 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا ابن أبي عدي ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي : لا إكراه في الدين قال : " كانت المرأة في الجاهلية تنذر إن عاش لها ولد أن تجعله على دين يهود ، فأدرك طوائف من الأنصار الإسلام وهم في اليهود ، فقالوا : لنكرهنهم على الإسلام ، فإنما جعلناهم من اليهود ونحن لا نعلم دينا أفضل منه ، فقد جاء الله عز وجل بالإسلام ، فنزلت : لا إكراه في الدين إلى قوله : لا انفصام لها
[ ص: 282 ]
517 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا عبد الرحمن ، عن شريك ، عن أبي هلال الطائي ، عن وشق الرومي قال : كنت مملوكا لعمر بن الخطاب ، فقال لي : " يا وشق أسلم فإنك إن أسلمت استعنت بك على أمانة المسلمين ، فإني لا أستعين عليهم بمن ليس منهم قال : فأبيت ، فقال : لا إكراه في الدين قال : ثم أعتقني وقال : اذهب حيث شئت .
قال أبو عبيد : " وهذا وجه هذه الآية إن شاء الله أن تكون في أهل الذمة لأدائهم الجزية أو يكونوا مماليك ، فأما أهل الحرب فلا يكون لهم "
التالي
السابق
الخدمات العلمية
