يؤمنون ،
عليهم ،
يؤتون ،
وهو ،
فهو ،
تبرأنا ،
وقيل ،
بطرت ،
خير ،
عليهم القول ،
عليهم الأنباء ،
أرأيتم معا ،
إله غيره ،
تبصرون ، كله جلي .
ويدرءون فيه
nindex.php?page=showalam&ids=17274لورش ثلاثة البدل ،
nindex.php?page=showalam&ids=15760ولحمزة إن وقف التسهيل والحذف .
يجبى قرأ المدنيان
ورويس بالتاء الفوقية ، وغيرهم بالياء التحتية .
في أمها قرأ الأخوان بكسر الهمزة وصلا ، وغيرهما بضمها كذلك والجميع يبتدئون بضم الهمزة ، وأجمعوا على كسر الميم في الحالين .
تعقلون قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو بياء الغيبة ، والباقون بتاء الخطاب .
ثم هو أسكن الهاء
nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر nindex.php?page=showalam&ids=16810وقالون nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ، وضمها غيرهم .
يناديهم الثلاثة ضم هاءها
nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب .
شركائي الذين لا خلاف بينهم في فتح الياء وصلا وإسكانها وقفا .
فعميت لا خلاف بينهم في فتح العين وتخفيف الميم .
الخيرة لا ترقيق فيه
nindex.php?page=showalam&ids=17274لورش لفتح الياء .
ترجعون قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب بفتح التاء وكسر الجيم وغيره بضم التاء وفتح الجيم .
بضياء قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=16832قنبل بهمزة مفتوحة بعد الضاد ، وغيره بياء تحتية مفتوحة في مكان الهمزة واتفقوا على إثبات الهمزة التي بعد الألف . ولا يخفى حكم الوقف عليه
nindex.php?page=showalam&ids=17246لهشام nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة .
يفترون آخر الربع .
[ ص: 243 ]
الممال
يتلى و
الهدى و
يجبى وأبقى ،
فعسى و
وتعالى بالإمالة للأصحاب والتقليل
nindex.php?page=showalam&ids=17274لورش بخلف عنه
القرى و
الدنيا معا و
الأولى بالإمالة للأصحاب والتقليل
للبصري nindex.php?page=showalam&ids=17274وورش بخلف عنه .
المدغم
الكبير
القول لعلهم ،
قبله ،
هم ،
أعلم بالمهتدين ،
القول ،
ربنا ،
الخيرة ،
سبحان ،
به ،
يعلم ما ،
جعل لكم ولا إدغام في
النهار ،
لتسكنوا لكون الراء مفتوحة بعد ساكن .