الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
- سورة الأعراف
- الربع السادس من الجزء التاسع
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
عبد الفتاح القاضي - عبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد القاضي
صفحة
128
شركاء قرأ المدنيان وشعبة بكسر الشين وإسكان الراء وتنوين الكاف من غير همز ، والباقون بضم الشين وفتح الراء ومد الكاف وهمزة مفتوحة بعد المد وحذف التنوين .
لا يتبعوكم قرأ نافع بسكون التاء وفتح الباء ، والباقون بفتح التاء وتشديدها وكسر الباء .
يبطشون قرأ أبو جعفر بضم الطاء ، والباقون بكسرها .
يبصرون فيه ترقيق الراء لورش .
قل ادعوا قرأ عاصم وحمزة ويعقوب بكسر اللام وصلا ، والباقون بضمها كذلك .
كيدون قرأ أبو عمرو وأبو جعفر بإثبات الياء وصلا وحذفها وقفا ، وقرأ يعقوب وهشام بإثباتها في الحالين ، وذكر الشاطبي الخلاف لهشام خروج عن طريقه وطريق أصله .
فالمقروء له به من طرق الحرز إنما هو الإثبات في الحالين كيعقوب . وقرأ الباقون بحذفها في الحالين .
فلا تنظرون أثبت يعقوب الياء في الحالين ، وحذفها غيره كذلك ، ورقق ورش راءه .
وهو ، لا يبصرون ، وأمر كله جلي .
طائف قرأ المكي والبصريان والكسائي بحذف الألف التي بعد الطاء وإثبات [ ص: 128 ]
ياء ساكنة بعدها في مكان الهمزة . وقرأ الباقون بألف بعد الطاء وهمزة مكسورة بعد الألف في موضع الياء .
مبصرون . يقصرون فيهما ترقيق الراء لورش .
يمدونهم قرأ المدنيان بضم الياء وكسر الميم ، والباقون بفتح الياء وضم الميم .
لم تأتهم ضم رويس الهاء ، وكسرها الباقون .
بصائر رقق الراء ورش .
يؤمنون ، القرآن . جلي .
قرئ أبدل أبو جعفر الهمزة ياء خالصة مفتوحة وصلا وساكنة وقفا ، ووقف عليه حمزة كوقف أبي جعفر .
لا يستكبرون رقق الراء ورش .
يسجدون آخر السورة ، وآخر الربع .
الممال
تغشاها وآتاهما معا ، وفتعالى لدى الوقف والهدى معا ويتولى لدى الوقف ويوحى وهدى لدى الوقف بالإمالة للأصحاب ، والتقليل لورش بخلف عنه ، وتراهم بالإمالة للأصحاب والبصري ، والتقليل لورش .
المدغم
أثقلت دعوا لجميع القراء .
" الكبير" خلقكم لا يستطيعون نصركم ، العفو وأمر ; من الشيطان نـزغ ، ولا إدغام في ولا يستطيعون لهم لوقوع النون مفتوحة بعد ساكن ، ولا في وليي الله لأن المثلين في كلمة ولكون الأول مشددا .
لا يتبعوكم قرأ نافع بسكون التاء وفتح الباء ، والباقون بفتح التاء وتشديدها وكسر الباء .
يبطشون قرأ أبو جعفر بضم الطاء ، والباقون بكسرها .
يبصرون فيه ترقيق الراء لورش .
قل ادعوا قرأ عاصم وحمزة ويعقوب بكسر اللام وصلا ، والباقون بضمها كذلك .
كيدون قرأ أبو عمرو وأبو جعفر بإثبات الياء وصلا وحذفها وقفا ، وقرأ يعقوب وهشام بإثباتها في الحالين ، وذكر الشاطبي الخلاف لهشام خروج عن طريقه وطريق أصله .
فالمقروء له به من طرق الحرز إنما هو الإثبات في الحالين كيعقوب . وقرأ الباقون بحذفها في الحالين .
فلا تنظرون أثبت يعقوب الياء في الحالين ، وحذفها غيره كذلك ، ورقق ورش راءه .
وهو ، لا يبصرون ، وأمر كله جلي .
طائف قرأ المكي والبصريان والكسائي بحذف الألف التي بعد الطاء وإثبات [ ص: 128 ]
ياء ساكنة بعدها في مكان الهمزة . وقرأ الباقون بألف بعد الطاء وهمزة مكسورة بعد الألف في موضع الياء .
مبصرون . يقصرون فيهما ترقيق الراء لورش .
يمدونهم قرأ المدنيان بضم الياء وكسر الميم ، والباقون بفتح الياء وضم الميم .
لم تأتهم ضم رويس الهاء ، وكسرها الباقون .
بصائر رقق الراء ورش .
يؤمنون ، القرآن . جلي .
قرئ أبدل أبو جعفر الهمزة ياء خالصة مفتوحة وصلا وساكنة وقفا ، ووقف عليه حمزة كوقف أبي جعفر .
لا يستكبرون رقق الراء ورش .
يسجدون آخر السورة ، وآخر الربع .
الممال
تغشاها وآتاهما معا ، وفتعالى لدى الوقف والهدى معا ويتولى لدى الوقف ويوحى وهدى لدى الوقف بالإمالة للأصحاب ، والتقليل لورش بخلف عنه ، وتراهم بالإمالة للأصحاب والبصري ، والتقليل لورش .
المدغم
أثقلت دعوا لجميع القراء .
" الكبير" خلقكم لا يستطيعون نصركم ، العفو وأمر ; من الشيطان نـزغ ، ولا إدغام في ولا يستطيعون لهم لوقوع النون مفتوحة بعد ساكن ، ولا في وليي الله لأن المثلين في كلمة ولكون الأول مشددا .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
