وقوله - عز وجل -: في سدر مخضود وطلح منضود ؛ "المخضود": الذي قد نزع شوكه؛ و"الطلح"؛ جاء في التفسير أنه شجر الموز؛ و"الطلح": شجر أم غيلان أيضا؛ وجائز أن يكون يعنى به ذلك الشجر؛ لأن له نورا طيب الرائحة جدا؛ فخوطبوا؛ ووعدوا بما يحبون مثله؛ إلا أن فضله على ما في الدنيا كفضل سائر ما في الجنة على ما في الدنيا.