[ ص: 162 ] ثم قال - عز وجل -: بلى من كسب سيئة ؛ ردا لقولهم: " لن تمسنا النار إلا أياما معدودة " . وقوله - عز وجل -: وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ؛ فالحق في هذه الآية؛ والإجماع؛ أن هذا لليهود خاصة؛ لأنه - عز وجل - في ذكرهم؛ وقد قيل: " من كسب سيئة " : الشرك بالله؛ و " أحاطت به خطيئته " : الكبائر؛ والذي جرى في هذه الأقاصيص إنما هو إخبار عن اليهود.