فوائد الأولى : قال في الروضة : لو كتب شاهدان إلى شاهدين من بلد المكتوب إليه بإقامة الشهادة عنده عنهما : لم يجز . لأن الشاهد إنما يصح أن يشهد على غيره إذا سمع منه لفظ الشهادة ، وقال " اشهد علي " . فأما أن يشهد عليه بخطه : فلا . [ ص: 329 ] لأن الخطوط يدخل عليها العلل . فإن قام بخط كل واحد من الشاهدين شاهدان : ساغ له الحكم به .