فصل

وإن سكر في اعتكافه فسد ، ولو سكر ليلا ( هـ ) لخروجه عن كونه من أهل المسجد كالحيض . ولا يبني ، لأنه غير معذور ، وإن ارتد [ فيه ] فسد ، كالصوم وغيره ، ومذهب ( nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) لا يفسد ويبني ، لأنه من أهل المقام في المسجد ، ومنعه صاحب المحرر ، ولعل المراد أنه فيه كذمي ، على ما يأتي في أحكامهم .