[ ص: 563 ] ( مسألة 11 ) قوله في العقيقة : ثم اعتبار الأسابيع وجهان ، انتهى .

يعني بعد الحادي والعشرين ، أطلقهما في المغني والشرح والفائق والزركشي وتجريد العناية وغيرهم . [ ص: 564 ] أحدهما لا يعتبر ذلك ، وهو الصحيح ، وهو ظاهر كلام أكثر الأصحاب ، قال في الرعاية الكبرى : فإن فات ففي إحدى وعشرين أو ما بعده ، قال في الكافي ، فإن أخرها عن إحدى وعشرين ذبحها بعده ; لأنه قد تحقق سببها ، انتهى . قال nindex.php?page=showalam&ids=13168ابن رزين : وهو أصح ، كالأضحية ، انتهى .

( قلت ) : وهو الصواب .

( والوجه الثاني ) يستحب اعتبار الأسابيع أيضا بعد الحادي والعشرين فيكون بعد الحادي والعشرين في الثامن والعشرين ، فإن فات ففي الخامس والثلاثين ، وعلى هذا فقس . قال nindex.php?page=showalam&ids=12478ابن أبي المجد في مصنفه : فإن فات ففي إحدى وعشرين ، ويقضي في كل أسبوع بعده دون غيره ، في الأشهر .