[ ص: 40 ] مسألة 2 ) قوله " ويتعاقل ذميان ، وعنه : لا ، فإن اختلفت الملة فوجهان ، وفي الترغيب روايتان " ، انتهى .

وأطلقهما في المحرر والنظم والحاوي الصغير وغيرهم .

( أحدهما ) : يتعاقلون ، وهو ظاهر كلام كثير من الأصحاب ، وقدمه في الرعايتين وصححه .

( والوجه الثاني ) : لا يتعاقلون .

وذكر الوجهين في الكافي ، وقال : بناء على الروايتين في توريثهم ، انتهى .

والمذهب عدم التوارث ، كما قدمه المصنف في بابه وغيره ، وقيل : إن اتفق دينهم تعاقلوا وإلا فلا ، قال في المغني ; ولا يعقل يهودي عن نصراني ، ولا نصراني عن يهودي ، ويحتمل أن يتعاقلا .