قلت : أرأيت إن كان أمره أن يبيعها بثمن قد سماه له إلى أجل فباعها بالنقد ؟ .

قال : هو في هذا إن سمى الثمن أو لم يسم الثمن فهو سواء وعليه القيمة بما تعدى إلا أن يكون ما باع به السلعة من الثمن أكثر من قيمتها نقدا فيكون ذلك لرب السلعة .

قال : ولقد سألت nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا عن الرجل يعطي الرجل السلعة يبيعها له بثمن قد سماه له فيبيعها له بعشرة دنانير فيأتيه صاحب السلعة بعدما باعها فيقول له : لم آمرك إلا باثني عشر ، ويقول المشتري إنما أنت نادم وقد أقررت أنك أمرته ببيعها ، فمن يعلم أنك أمرته باثني عشر دينارا ، ويقول المأمور : ما أمرتني إلا بعشرة أو فوضت إلي اجتهادا مني . [ ص: 103 ] قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : يحلف صاحب السلعة بالله الذي لا إله إلا هو ما أمرته إلا باثني عشر ويأخذ سلعته إن كانت لم تفت ، فإن فاتت حلف المأمور بالله الذي لا إله إلا هو ما أمره إلا بعشرة أو فوض إليه بالاجتهاد ، ولا يكون عليه للآمر شيء إذا فاتت .