هذا الأثر معروف من رواية nindex.php?page=showalam&ids=11813أبي إسحاق ، عن صلة بن زفر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=56عمار ، رواه عنه nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري nindex.php?page=showalam&ids=16102وشعبة وإسرائيل وغيرهم .

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11813أبي إسحاق - مرفوعا .

خرجه nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار وغيره .

ورفعه وهم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة nindex.php?page=showalam&ids=11970وأبو حاتم الرازيان ، وتردد nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم هل الخطأ منسوب فيه إلى nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ؟ أو nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ؟ nindex.php?page=showalam&ids=17124ومعمر ليس بالحافظ لحديث العراقيين كما ذكر nindex.php?page=showalam&ids=17336ابن معين وغيره .

وقد روي مرفوعا من وجهين آخرين ، ولا يثبت واحد منهما .

وإنما ذكر nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري قول nindex.php?page=showalam&ids=56عمار في باب " إفشاء السلام من الإسلام " ; لأنه لا يفرق بين الإسلام والإيمان كما تقدم .