وكتمان بالجر عطف على قوله : " في شهادة الزور " أي : وما قيل في كتمان الشهادة بالحق من الوعيد والتهديد .

لقوله تعالى : ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه والله بما تعملون عليم

هذا التعليل في محله أي : ولا تخفوا الشهادة إذا دعيتم إلى إقامتها ، ومن كتمانها ترك التحمل عند الحاجة إليه .

قوله : فإنه آثم قلبه أي : فاجر قلبه ، وخصه بالقلب لأن الكتمان يتعلق به لأنه يضمره فيه فأسند إليه والله بما تعملون عليم أي : يجازي على أداء الشهادة وكتمانها .