أورد هذا في معرض الاستدلال على عدم التحديد في كمية القراءة ; لأنه عام يشمل الجزء من القرآن وأقل منه وأكثر منه على حسب التيسير ، فلا يقتضي جزءا معينا ولا محدودا ولا وقتا محدودا ولا معينا ، وما ورد فيه من الأحاديث والأخبار لا يدل على تنصيص الكمية في القدر والوقت فافهم .