مطابقته للترجمة في قوله: "ولا رأى شاة سميطا" والحديث قد مر عن قريب في باب الخبز المرقق.

قوله: "فما أعلم" نفى العلم وأراد نفي المعلوم، أعني الرؤية، ثم أراد منه نفي أكل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال الكرماني: قال شارح التراجم: مقصوده جواز أكل المسموط، ولا يلزم من كونه لم ير شاة مسموطة أنه لم ير عضوا مسموطا، فإن الأكارع لا تؤكل إلا كذلك وقد أكلها.

قوله: "ولا رأى شاة سميطا" وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=15086الكشميهني: مسموطة.