(شراركم عزابكم ركعتان من متأهل خير من سبعين ركعة من غير متأهل) ؛ لأن المتأهل متوفر الخشوع الذي هو روح العبادة، والأعزب بخلافه كما سلف تقريره

(عد) من حديث يوسف بن السفر عن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي عن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير عن nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة (عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ) ثم قال مخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي : موضوع؛ آفته يوسف انتهى، ومن ثم حكم nindex.php?page=showalam&ids=11890ابن الجوزي بوضعه، وأقره عليه المؤلف في مختصر الموضوعات، ورمز هنا لحسنه، وليس ذا منه بحسن كيف ويوسف بن السفر الدمشقي، قال في الميزان: قال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : متروك يكذب، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي : روى بواطيل، ثم ساق منها هذا الخبر، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : هو في عداد من يضع، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة وغيره: متروك