ش: ذكر هذا شاهدا لما ذكره من التأويل في أحاديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة السابقة حيث ذكرت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة - رضي الله عنها - فيه أنه - عليه السلام - كان يخفي القراءة في ركعتي الفجر، وذكرت سورتين وهما: قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد فثبت بحديث nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة المذكور أنه - عليه السلام - كان يقرأ الفاتحة في ركعتي الفجر، وبحديث أبي بكرة هذا أنه كان يقرأ في الركعتين السورتين من القرآن وهما قل يا أيها الكافرون و قل هو

[ ص: 127 ] الله أحد فحينئذ لم تبق حجة لمن ينفي وجوب القراءة فيهما، وأن الأحاديث المذكورة حجة عليهم.

وقوله: "وقد روي عنها" أي عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة - رضي الله عنها -.

قوله: "منقطعا" حال تقدمت على صاحبها وهو قوله: "ما فيه أنه قد كان يقرأ".

أي: قد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة الذي فيه أنه - عليه السلام - قد كان يقرأ فيهما حال كونه منقطعا.

ورجال هذا الحديث رجال الصحيحين ما خلا nindex.php?page=showalam&ids=15551أبا بكرة وهشام هو ابن حسان ، nindex.php?page=showalam&ids=16972ومحمد هو ابن سيرين .

وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة في "مصنفه" : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16410ابن إدريس ، عن هشام ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة - رضي الله عنها -: "أن النبي - عليه السلام - كان يقرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد يسر فيهما القراءة".