* قوله : "غير مختمرة": أي: غير ساترة رأسها بالخمار، وقد أمرها بالاختمار والاستتار; لأن تركه معصية لا نذر فيه، وأما الأمر بالصوم، فمبني على أن كفارة النذر بمعصية كفارة اليمين، وأما النذر بالمشي حافيا، فصحيح كما سبق، وقد سبق توجيه الأمر بتركه، والله تعالى أعلم .

* "بشقاء": - بفتح الشين والمد - ; أي: تعب، ومعنى "لا يصنع به. . . إلخ": أن التعب إذا كثر، فلا قبول له عند الله; لأنه أمر بالتوسط .

* * *