[ رواية الأخرس بالإشارة ] وهل تقبل رواية الأخرس إذا كانت الإشارة مفهمة ؟ قال بعض شراح " اللمع " : لا أعرف فيه نصا . والذي يقتضيه القياس أن ينبني ذلك على [ ص: 211 ] الوجهين في شهادته ، فإن قلنا : تقبل ، فروايته أولى ، وإن قلنا : لا تقبل شهادته ففي روايته وجهان ، والظاهر القبول ; لأن الرواية أوسع من الشهادة .