الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب سنن أبي داود
- كتاب الصيام
- باب الصائم يستقيء عامدا
تهذيب سنن أبي داود
ابن القيم - أبو عبد الله محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية
صفحة
66
2380 16- باب الصائم يستقيء عامدا
221 \ 2275 -عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذرعه قيء وهو صائم فليس عليه قضاء وإن استقاء فليقض
وأخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجه. وقال الترمذي: حديث حسن غريب، لا نعرفه من حديث هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من حديث عيسى بن يونس. وقال محمد - يعني البخاري-: لا أراه محفوظا. قال أبو عيسى: وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يصح إسناده.
وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل قال: ليس من ذا شيء قال [ ص: 66 ] الخطابي: يريد أن الحديث غير محفوظ
قال ابن القيم رحمه الله: هذا الحديث له علة، ولعلته علة.
أما علته فوقفه على أبي هريرة، وقفه عطاء وغيره.
وأما علة هذه العلة فقد روى البخاري في صحيحه بإسناده عن أبي هريرة أنه قال: " إذا قاء فلا يفطر، إنما يخرج ولا يولج " قال: ويذكر عن أبي هريرة " أنه يفطر " والأول أصح.
221 \ 2275 -عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذرعه قيء وهو صائم فليس عليه قضاء وإن استقاء فليقض
وأخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجه. وقال الترمذي: حديث حسن غريب، لا نعرفه من حديث هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من حديث عيسى بن يونس. وقال محمد - يعني البخاري-: لا أراه محفوظا. قال أبو عيسى: وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يصح إسناده.
وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل قال: ليس من ذا شيء قال [ ص: 66 ] الخطابي: يريد أن الحديث غير محفوظ
قال ابن القيم رحمه الله: هذا الحديث له علة، ولعلته علة.
أما علته فوقفه على أبي هريرة، وقفه عطاء وغيره.
وأما علة هذه العلة فقد روى البخاري في صحيحه بإسناده عن أبي هريرة أنه قال: " إذا قاء فلا يفطر، إنما يخرج ولا يولج " قال: ويذكر عن أبي هريرة " أنه يفطر " والأول أصح.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
